Яблочный Спас: до дня Преображения яблок не есть

Русская Православная Церковь празднует девятнадцатого августа один из двунадесятых праздников – Преображение Господне, который в народе называют менее официально и более тепло – Яблочный Спас.

Праздник приурочен к одному из главных событий в евангельской истории.

По христианским преданиям, Преображение Иисуса произошло на горе Фавор. Появление рядом с основателем христианского учения Моисея и Илии – двух самых почитаемых иудейских пророков – отнюдь не случайно: Моисей – вероучитель еврейского народа, духовный вождь и наставник, который «лицом к лицу говорил с Господом» и получил от него 10 заповедей, ставших основой древнейшей мировой религии, а Илия – пророк, который, по иудейским мессианским преданиям, должен возвестить приход Освободителя, Помазанника, Сына Человеческого (все это – различные имена Мошиаха (Мессии), указывающие на различные мессианские традиции).

Превращение одежд Иисуса в блистающие, белые как снег – божественное свидетельство того, что он был чист от греха, несмотря на клеветнические утверждения его вечных оппонентов – фарисеев и саддукеев (последователей двух главных религиозных школ в иудаизме I в. н.э.).

Наконец, глас, который услышали апостолы и который исповедовал Иисуса «Сыном возлюбленным» - это неоспоримое, с точки зрения христиан, указание на мессианство основателя новой религии.

Праздник светлого и радостного Дня Преображения приходился на время Великого Поста, когда паства должна каяться в грехах и воздерживаться от радостей и услад. Эта "накладка" создавала массу неудобств.

В результате пришлось «передвинуть» праздник на 6 августа. Потому что через 40 дней, 14 сентября, церковь отмечает Воздвижение Честного Креста -в память Христовых страданий и смерти.

Никто уже не помнит, когда Преображение Господне превратилось в Яблочный Спас. Можно лишь предполагать, как один праздник перетек в другой.

В древности и средние века церковные праздники зачастую имели еще одну смысловую нагрузку, помимо официальной, – они становились праздниками освещения нового урожая. В Греции на Преображение, например, святили только что созревшие грозди винограда. В России, где в силу климатических причин более популярным фруктом являются яблоки – именно эти плоды.

В результате появился обычай: до дня Преображения яблок не есть, а в праздник приносить их в церковь, а затем обмениваться освященными плодами по аналогии с тем, как на Пасху обмениваются освященными пасхальными яйцами.

Справедливости ради следует упомянуть, что этот запрет на «допреображенские» яблоки ввела не Церковь, а сами люди, которые просто «скопировали» его с устава монашеской жизни. Монахам предписывалось воздерживаться от яблок до 19 августа. Однако на мирян такие строгости не распространялись, поэтому следовать им даже людям, тщательно соблюдающим церковные традиции, совсем не обязательно, сообщает Агентство национальных новостей.