Далай-лама сдал тибетский трон без шума

События последних месяцев показывают многочисленные примеры того, как ведут себя главы государств, когда власть начинает ускользать у них из рук. В одних странах они оставляют свои посты только под давлением революционного взрыва, в других - не останавливаются перед развязыванием гражданской войны. Вчера произошла, пожалуй, самая тихая революция этого года. Пало теократическое правительство, история которого насчитывает не одну сотню лет. Далай-лама XIV Тэнцзин Гьямцхо сложил с себя полномочия светского главы Тибета.

Сенсацией его поступок назвать нельзя. О том, что он хотел бы передать бразды правления в другие руки, духовный лидер тибетского буддизма и светский глава правительства Тибета в изгнании говорил уже давно. На прошлой неделе он подтвердил свою решимость уйти из политики.

"Начиная с 1960-х годов, я постоянно говорил, что тибетцам нужен лидер, который будет свободно избран тибетским народом, и которому я могу передать власть. Теперь я очевидным образом достиг возраста, когда это решение будет претворено в жизнь", - заявил Тэнцзин Гьямцхо своим соотечественникам и единоверцам в минувший четверг, когда отмечалась 62-я годовщина восстания тибетских войск против китайской оккупации, завершившегося поражением и бегством далай-ламы из Лхасы. В этом году ему исполняется 76 лет, и духовный лидер тибетского буддизма опасается, что дальнейшая отсрочка его ухода с поста политического главы Тибета может поставить под вопрос преемственность власти в кабинете министров. Ведь в случае его смерти возглавить тибетскую диаспору станет некому. Нового далай-ламу придется искать за пределами Тибета, поскольку китайские оккупационные власти не допустят независимых выборов главы тибетского народа. Это стало ясно после истории со вторым лицом в тибетской иерархии - панчен-ламой: в 1995 году признанный правительством в изгнании XI панчен-лама Гендун Чокьи Ньиму пропал без вести, после чего этот титул был присвоен ставленнику Пекина Гьялцэн Норба, который не пользуется никаким авторитетом у большинства тибетцев.

Поэтому, чтобы избежать вакуума власти, далай-лама выступает за избрание нового политического главы и "здравую систему управления", что позволило бы сделать правительство в изгнании независимым от духовного лидера. Для этого он просит депутатов тибетского парламента принять поправки в конституцию, которые бы позволили ему уйти со своего поста. Обо всем этом он написал в послании, которое вчера было представлено парламенту Тибета в изгнании. В нем Тэнцзин Гьямцхо официально попросил освободить его от обязанностей главы оккупированного Китаем государства.

Но это совсем не значит, что духовный и политический лидер тибетцев бросает свой народ на произвол судьбы. Благодаря его усилиям, еще в 2001 году прошли первые выборы калон-трипы - премьер-министра правительства Тибета в изгнании. Теперь же в его руки перейдет вся полнота светской власти. А свое духовное служение далай-лама - земное воплощение бодхисатвы Авалокитешвары - будет нести и впредь.

Сегодня стало известно, что правительство Тибета в изгнании, которое более 60 лет возглавлял далай-лама, приняло его отставку. Калон-трипа Самдхонг Ринпоче сделал сегодня заявление от имени всех семи членов кабинета министров, которые единогласно проголосовали за удовлетворение просьбы своего бессменного главы.

Но последнее слово остается за парламентом. Некоторые депутаты уже высказались резко против отставки Тэнцзин Гьямцхо с поста политического руководителя. О возможных трудностях с передачей власти говорил и премьер Самдхонг Ринпоче. "Народ не готов принять отставку далай-ламы, и поэтому тибетский парламент вряд ли согласится одобрить ее", - отметил он.

Но не только тибетцам, для которых Тэнцзин Гьямцхо является непререкаемым авторитетом, не по нраву лоббируемые им демократические преобразования. Они оказались крайне не по вкусу и официальному Пекину. Для китайских властей отказ далай-ламы от светских полномочий сильно затруднит возможность контроля над выбором политического лидера Тибета. Пока земное воплощение Авалокитешвары объединяет в своей персоне обе ипостаси - и светского, и духовного лидера - Пекин не оставляет надежд снова провернуть свой фокус с панчен-ламой, поскольку совершенно не ясно, будет ли у тибетцев пользоваться авторитетом далай-лама, найденный не на их родине.

Поэтому китайский МИД еще в прошлый четверг попытался дезавуировать все возможные сообщения об отставке Тэнцзин Гьямцхо. Официальный представитель внешнеполитического ведомства КНР Цзян Юй сказала тогда, что "заявление о его отставке - очередная попытка ввести в заблуждение мировую общественность".

Пока совершенно неясно, позволят ли своему лидеру обожающие его тибетцы сложить полномочия. Но совершенно очевидно, что действиями далай-ламы XIV Тэнцзин Гьямцхо руководит стремление не к призрачной власти, а к процветанию и сохранению культурной самобытности своего народа. Жаль, что примеры подобного самоотверженного служения крайне редки.