Здравие души

Родился он в Архангельской губернии, Пинежском уезде, в большом селе Сура в многодетной семье сельского дьячка Ильи Сергиева. Ребёнок был до такой степени слаб и хил, что отец поспешил окрестить его в тот же день, дав ему имя Иоанн. Имя это было выбрано родителями потому, что в день рождения мальчика праздновалась память преподобного Иоанна Рыльского. Но опасения отца были напрасны: маленькому Иоанну не суждено было умереть. Молитва его родителей дошла до Бога, который “врачует немощного”. Мальчик окреп, поправился здоровьем и стал расти к большой радости своих родителей. Никто не знал тогда, что этот мальчик станет сам великим целителем людей, который будет лечить их духовные и телесные недуги. Когда ему исполнилось четыре года, мать научила его первым молитвам, а отец стал брать с собой в церковь к службам.

“Иванушка”, как называли его в семье и односельчане, с самых юных лет казался каким-то особенным, не похожим на других детей. Будущий великий молитвенник земли Русской, её слава и гордость был кротким, богобоязненным, сдержанным и молчаливым. И, как пишут биографы, “только в церкви, во время богослужения оживлялось его детское лицо, а глаза сияли глубоким осмысленным блеском. Глядя, как Иванушка, притаившись где-нибудь в уголке еле освещённого клироса, подняв сияющие радостью глаза к образам - лепечет едва вытверженные по указаниям матери молитвы - уже тогда можно было предсказать, что это не простой ребёнок, а избранный сосуд Божий, посланный в мир на радость и утеху всем страждущим и грешным”.

Жители села Суры заметили, что дьячков сын - какой-то особенный, бывали случаи, что ребёнка просили помолиться, если у кого случилась какая беда. “Пропала лошадь у мужика, он тужит, тужит и начинает просить Иванушку:

— Помолись, милый, твоя молитва угодна Богу.

И ребёнок молится о пропавшей лошади, лошадь находится, а к мальчику уже обращается другой:

— Иванушка, помолись, у меня старуха занемогла.

Снова Иванушка молится, и старуха выздоравливает”.

Путь мальчика был определен – служение Богу. Он поступил сначала в семинарию, потом в духовную академию. И там он не изменил своего характера: был кроток и молчалив. Удивительно, что его недолюбливали товарищи и даже причиняли ему неприятности. Но, как пишут те же биографы, “его не любили как раз за то, что он был так непохож на остальных, что он был сдержан, замкнут в себя и сторонился товарищей. Его достоинства как бы подчёркивали их недостатки”. Но, несмотря на это, ни общество, ни товарищеские забавы и затеи не привлекали юношу. За все четыре года пребывания в академии Иван Сергиев, по свидетельству товарищей, проходивших с ним вместе курс, ни разу не был в театре, ни разу не посетил ни одной вечеринки. Всё свободное время он проводил за чтением книг, нужных для писания заданных сочинений. По-прежнему был набожен, не пропускал ни одной церковной службы, а по вечерам, вернувшись после молитвы в спальню, когда товарищи уже спали, долго ещё молился пред иконой своей возле кровати, как бывало в детстве.

В это время умер его отец, и мать его осталась без средств. Тогда он стал по ночам заниматься перепиской, и все заработанные небольшие деньги посылай ей.

Он много думал о своей будущей миссии. Одно время у него была мысль принять монашество и отправиться миссионером в Китай. Но скоро он понял, что Петербург не менее нуждается в духовном просвещении, чем далекие языческие страны. И он увидел странный сон: будто бы он в священническом облачении служит обедню в Кронштадтском Андреевском соборе. Хотя в Кронштадте Иван Сергиев раньше никогда не был. Приняв этот сон за откровение от Бога и указание пути, он остался временно при академии, отказываясь от всех предлагаемых ему преподавательских и других должностей, в надежде получить священство.

Вскоре студенту Сергиеву предложили место священника Андреевского собора в Кронштадте, после скончавшегося недавно протоиерея о. Несвицкого. Под впечатлением виденного вещего сна, молодой человек, ни минуты не колеблясь, согласился: он женился на Елизавете Константиновне, дочери покойного Несвицкого, и был 12 декабря 1855 года посвящён в священники, после чего тотчас же занял место при Андреевском соборе. Здесь в течение 53 лет и прошла вся его деятельность, создавшая ему неувядаемую славу.

О. Иоанн жалел бедноту, посещал их семьи, помогал им, чем мог, постоянно раздавая им свое жалованье, ходил для них за доктором, в лавку и аптеку. Дошло даже до того, что жалованье стали выдавать не ему, а его жене. Несчастные, огрубелые и ожесточенные люди, относившиеся к нему поначалу недоверчиво, горячо полюбили его. Кроме того, он был удивительным законоучителем в школе. Дети любили его за его доброту и ласковость и радостно ждали его уроков. Это даже не были обыкновенные уроки, а увлекательные беседы. Он умел пробуждать у детей живую веру, и уроки эти запоминались на всю жизнь. В 1882 г. был основан странноприимный дом, куда к батюшке стали стекаться со всех сторон богомольцы с просьбой молитв и помощи. На берегу залива была устроена, по инициативе и при поддержке батюшки, спасательная станция. К этому времени через руки его проходили уже сотни тысяч рублей, а он сам как жил, так и умер бедняком, ничего для себя не оставив. Но не только помогал он материально нуждающимся, но и вразумлял и наставлял грешников и молился об исцелении болящих.

До сих пор народ рассказывает легенды о его прозорливости и способности исцелять людей. Сам он говорил об этом так "Я не решался бы на такое святое дело, если бы не был призван к нему свыше". И прибавлял: “Исцеления по моей молитве совершаются". Помогал о. Иоанн с одинаковой любовью и знатным, и убогим, и бедным. Он неотступно находился при умирающем императоре Александре III, держа все время на голове его руку, так как Государь сказал: "Когда вы держите руки свои на моей голове, я чувствую большое облегчение, а когда отнимаете - очень страдаю; не отнимайте их". Свидетели его чудес пишут: “Молился он горячо, дерзновенно, и чудеса совершались во множестве. К нему стали прибегать не только из Кронштадта и из Петербурга, письменно и особенно по телеграфу, но изо всей России и даже из-за границы, из Англии и Америки, не только православные, но и инославные, даже нехристиане. Письма и телеграммы ежедневно сотнями приходили в Кронштадт. К больному он ехал немедленно по первому же вызову даже ночью, молился, служил молебен, и безнадежно больной, к изумлению врачей, выздоравливал. В 1884 г. молодая княгиня З. М. Юсупова заболела заражением крови в тяжелой форме. Спасения не было. Пригласили о. Иоанна. Когда он вошел, лечивший больную знаменитый профессор С. П. Боткин - слывший свободомыслящим - встретил его взволнованно, со словами: "Помогите нам!" Батюшка положил ей на голову руку, отчего она успокоилась, а затем стал на колени вместе с ее мужем и стал горячо молиться. Потом он пришел вторично со Святыми Дарами и причастил больную; после этого она заснула и проснулась через 6 часов совершенно здоровой. Температура, доходившая до 42°, упала до 37,1°. Профессор Боткин долго молча смотрел на нее. Слезы текли из его глаз. "Уже это не мы сделали", - сказал он”.

Таких случаев по свидетельству биографов отца Иоанна было такое количество, что перечислить их невозможно. Слепые прозревали, как только о. Иоанн промывал им глаза святой водой. Паралитики вставали и ходили. Бесноватые и буйнопомешанные успокаивались и исцелялись от одного крестного знамения или благословения, творимого им. Умирающие и безнадежно больные получали облегчение именно в тот момент, когда о. Иоанн, получив телеграмму, молился, о чем свидетельствуют записанные факты. А сколько фактов исцелений осталось не записанными, не знает никто…

До конца дней своих он оставался кротким и тихим. Но когда дело касалось судеб его родного Отечества, великий прозорливец и пророк, св. Иоанн был грозен. Незадолго до своей блаженной кончины он пророчествовал о будущих судьбах России. В то время большая часть русской интеллигенции отходила от веры и Православной Церкви, стараясь потянуть за собой весь русский народ. "Кайтесь, кайтесь, - взывал он с амвона, - приближается ужасное время, столь опасное, что вы и представить себе не можете". Он говорил, что, если не будет покаяния, Господь отнимет у России царя и попустит ей столь жестоких правителей, которые всю землю Русскую зальют кровью. Он говорил, что хранитель России после Бога есть царь, а враги наши без него постараются уничтожить и самое имя России. О том, до какой степени он оказался прав, знаем мы, потомки…

За три года до кончины о. Иоанн тяжело заболел, но не лечился, а только пил воду из источника преп. Серафима. Последнюю Литургию он служил 9 декабря почти шепотом. Все плакали. Батюшка попрощался с каждым и, благословляя, заповедал молиться, любить Бога. 20 декабря 1908 г. отец Иоанн скончался. Он был погребен в усыпальнице храма во имя пророка Илии в основанном им в Петербурге женском Иоанновском монастыре.

К лику святых батюшка Иоанн Кронштадтский был причислен Русской Зарубежной Церковью сорок лет назад - 19 октября 1964 г.

Так прожил свою великую жизнь Святой Праведный Иоанн Кронштадтский, сердце которого было храмом Божьим. Почитайте его книгу “Моя жизнь во Христе”, и его благодать коснется вас.

Павел Подкладов