"Лом-Али Чеченский" - топорная работа Удугова

Разговор с неизвестным произвел на администрацию сайта столь неизгладимое впечатление, что они сочли нужным поделиться своими соображениями на этот счет: "На сцену выходят абсолютно автономные группы мстителей, объявляющие своей целью возмездие, и назначающие полем битвы территорию противника".

Между тем, в реальности "на сцену" пока "вышел" неизвестный, скрывающийся под псевдонимом, и неведомо кем написанный e-mail…

Зная методы работы "чеченского Геббельса" Удугова (куратора сайта "Кавказ-Центр"), можно без труда определить цель этой публикации - отвлечь внимание от реальных организаторов теракта на "информационный фантом". Однако, даже самое беглое знакомство с текстом нашумевшего заявления заставляет усомниться в традиционной интерпретации удуговской фальшивки. Не все так просто…Чтобы понять, что на самом деле стоит за эпистолярным творчеством "Лом-Али Чеченского", необходимо вспомнить о внутреннем устройстве чеченского сепаратистского сопротивления.

В первые годы войны России противостояли исключительно чеченцы. Лишь незадолго до "хасавьюртовского сговора" в Чечне появились первые арабские наемники-ваххабиты с их саудовскими миллионами долларов. Из признанных лидеров чеченских сепаратистов под их влияние попали, прежде всего, Яндарбиев и Удугов. На так называемых выборах "президента Ичкерии" они выступили с откровенно ваххабистскими программами. Нашел взаимопонимание с арабами и Шамиль Басаев. С другой стороны, ряд чеченских полевых командиров выступили резко против ваххабистского засилья. В частности, боевики Руслана Гелаева участвовали в многочисленных стычках с арабами и ангажированными ими чеченцами-ваххабитами. В этих перестрелках погибло несколько сот человек.

Этот конфликт имеет, главным образом, религиозную природу. Чеченцы исповедуют ислам в собственной "суфийской версии" шафиитского масхаба. Ее характерные особенности: почитание авторитетных "духовных старцев" (шейхов) и национальных чеченских святых, а также ритуальный молитвенный танец зикр. Такое устройство духовной жизни тесно связано с тейповым устройством чеченского общества.

С точки зрения высокомерных арабов-ваххабитов традиционная чеченская религиозность - дикость и варварство. Их "чистый ислам" предусматривает уничтожение всех "племенных рудиментов" из религиозной практики мусульман и шариат, как основу общественного устройства. Такой мощный аргумент, как саудовские нефтедоллары привлекли к ним симпатии не только Яндарбиева с Удуговым, но и части чеченской молодежи. В то же время, верные своим корням сепаратисты остались к арабским нововведениям в жесткой оппозиции. Посреднические усилия "президента" Масхадова, пытавшегося примирить ваххабитов и националистов успехом не увенчались, да и не могли увенчаться. Арабы и чеченцы-националисты находили общий язык только воюя с российской армией. Но стоило умолкнуть выстрелам, и конфликт между ними вспыхивал с удвоенной силой. Не исключено, что скитания гелаевскго бандформирования по территории Грузии - прямое следствие этого противостояния. Вообще, по мере подавления российской армией организованного сопротивления чеченских сепаратистов и сопутствующей ему актуализации диверсионно-террористических методов, позиции арабов и ваххабитов в чеченском сопротивлении постоянно усиливаются. Чеченцам-националистом остается или переходить на сторону Кадырова, или скитаться по горам, ожидая своего окончательного уничтожения…

Прежде, чем вернуться к нашумевшему e-mail`у "Лом-Али Чеченского", хочу зафиксировать следующее: Гелаев - признанный лидер чеченцев-националистов, а Яндарбиев и Удугов - наиболее просаудовские чеченские лидеры и откровенные вахабиты. С точки зрения последовательных чеченских националистов, они - предатели. Более того, и тот и другой, находясь на высоких постах в руководстве "Ичкерии" активно навязывали Чечне "чистый ислам" и шариат, из-за чего было пролито немало крови чеченцев, не желавших принимать чуждые для них религиозные принципы и общественное устройство. За каждым убитым чеченцем стоит его тейп. А обиды чеченцы не прощают… Поэтому когда стало известно о том, что Яндарбиев не доехал с своем роскошном джипе их ваххабитской мечети до своего дворца, для любого осведомленного в чеченских делах наблюдателя стало ясно - предателя покарали "кровники"…

Теперь, зная все это, мы можем точно определить реальное содержание нашумевшего письма, опубликованного ваххабитом Удуговым (вторым после Яндарбиева в списке "кровников") на своем интернет-ресурсе "Кавказ-Центр". Набор дежурных проклятий и восклицаний в нем никакого интереса для нас не представляет, зато первый абзац, в котором "организаторы теракта в московском метро" себя идентифицируют, крайне интересны.

Итак, удуговский "Кавказ-Центр" об "организаторах теракта в московском метро" сообщает следующее:

"Мы, последователи святых устазов и авлия Вокъха-Хаджи из Саясана, Киши-Хаджи из Илсхан-Юрта, Овда из Автуров и других шейхов, чей баракат, милостью Всевышнего, субханаллахи таала, хранит нашу Отчизну, заявляем о создании военного крыла суфийского братства - подразделения "Мюриды Газавата" и начале этапа возмездия России…"

Все эти малопонятные для не посвященного слова - фактически, "адреса и телефоны" конкретных чеченских семейств, враждебно относящихся к ваххабитам и арабским наемникам. Не исключено, что, составляя этот донос российским спецслужбам, Удугов сознательно перечислил именно те семьи, которые могли организовать покушение на Яндарбиева или были к нему причастны. То есть основной смысл этого доноса, замаскированого под манифест - месть чеченцам за убитого ими предателя…

Если вы, несмотря на все вышесказанное, все-таки сомневаетесь в том, что эта "филькина грамота" - фальшивка, обратите внимание на то, какими словами письмо начинается и как оно подписано. В начале сообщается о создании "военного крыла суфийского братства" (то есть, нас пытаются убедить в том, что организаторы взрыва в московском метро чеченцы-националисты, исповедующие собственную суфийскую версию ислама, которую, в свою очередь, пытаются искоренить ваххабиты). А подписано письмо так: "Эмир братства "Газотан Мурдаш" Лом-Али Чеченский". "Эмирами" себя называют исключительно ваххабиты. Суфий, называющий себя эмиром, выглядит так же нелепо как православный, называющий себя "свидетелем Иеговы". Очевидно, ваххабит подписывая свой донос, непроизвольно воспользовался наиболее привычным для него термином, не подозревая, что, тем самым, выдает себя с головой…

Владимир Голышев