Никита Михалков погнал бесов

Чуть больше месяца осталось до выхода в прокат продолжения киноэпопеи Никиты Михалкова "Утомленные солнцем-2: Цитадель". Предыдущая часть, "Предстояние", провалилась - собрала 7,5 миллиона долларов при бюджете в 55 миллионов и у критиков благосклонности не снискала. Перспективы грядущей премьеры тоже крайне туманны. Самое время прикрыть тылы, подумал Никита Сергеевич и попробовал себя в новом амплуа. Теперь он развивает собственное интернет-телевидение и осваивает блогосферу под псевдонимом nikitabesogon.

Есть старый трюизм про то, что время все расставит по местам. Меньше года назад знаменитый режиссер заявлял в интервью, что в Рунете сидят сплошь хамы и сумасшедшие. Воды с тех пор утекло всего ничего, но вот и сам Никита Сергеевич пополнил ряды сетевых фриков, зарегистрировавшись в "Живом журнале" под именем православного святого Никиты-бесогона - своего небесного покровителя.

Пойти на столь экстраординарный шаг его заставила, по признанию самого кинорежиссера, травля, развязанная против него известным галеристом Маратом Гельманом. Во всяком случае, именно об этом заявил Никита Сергеевич во второй записи своего видеоблога. Тем не менее, причины происков господина Гельмана против собственной персоны он пока не назвал, пообещав, однако, раскрыть всю подноготную галериста в самое ближайшее время.

Сам же арт-менеджер даже не стал отнекиваться. Он лишь поинтересовался у искушенных в конспирологии подписчиков своего онлайн-дневника, как возникают подобные гипотезы. "Я не то, чтобы сильно возражаю. Мне бы понять, как это рождается", - так Марат Гельман прокомментировал в личном блоге информацию о своей подрывной деятельности против Никиты Сергеевича. Ответы у пользователей нашлись: кто-то напомнил, что на воровском жаргоне "гнать бесов" означает "симулировать психическое заболевание", а другие залезли в словарь синонимов и обнаружили непосредственную связь между бесогоном и лжецом.

Конечно, стороннему наблюдателю трудно судить, кто прав в этом заочном противостоянии - режиссер с мировым именем или знаменитый галерист. Но задаться вопросом, а был ли мальчик, вполне можно. Никита Сергеевич уверен, что ту волну критики, которая поднялась против него в сетевом сообществе и масс-медиа и которая вынудила его самого присоединиться к хамам и сумасшедшим Рунета, инспирировал то ли сам Марат Гельман, то ли некие могущественные силы, а искусствовед и политтехнолог является лишь прикрытием.

Но если вспомнить, чем за последнее время отметился сам кинорежиссер, то, вполне возможно, удастся избежать конспирологических крайностей. Ведь сформулированное "бритвой Оккама" требование к логическому умозаключению - не умножать реальностей без необходимости - пока никто не отменял. С тех пор как Никита Сергеевич назвал нехорошими словами участников российского интернет-сообщества, он уже неоднократно привлекал внимание этого самого сообщества. Трудно сказать, были происки Марата Гельмана тому виной или нет, но Рунет почему-то крайне негативно воспринял лоббируемый режиссером сбор авторских отчислений с любой продаваемой в стране техники и носителей информации, прозвав его "налогом на болванки". Не потому ли, что введение этого сбора, чреватое повышением стоимости электроники, могло весьма сильно ударить по карману очень многих россиян, что и вызвало их недовольство без всякой помощи со стороны пресловутого галериста?

Затем Никита Сергеевич примерил на себя роль общественного деятеля, выступив автором политического манифеста "Правда или Права", в котором фактически призвал к реставрации сословного общества времен просвещенного абсолютизма. К его удивлению, это консервативное воззвание пришлось совсем не по нутру тем, кто не привык мыслить в категориях "баре и холопы", очень близких, видимо, самому Никите Сергеевичу, поминающему свои дворянские корни к месту и не к месту.

Если программный документ дворянина Михалкова стал лишь причиной некоторого мыслительного брожения во властных кругах и среди интеллигенции, то дальнейшие его действия вызвали бурю негодования в самых широких слоях общественности. Речь идет об эпопее с мигалкой. Никита Сергеевич, последовательно проводя в жизнь декларируемые им сословные принципы, как истый барин не желал отказываться от дарованного ему Министерством обороны спецсигнала. А вот не имеющие подобного аристократического аксессуара "холопы" считали, что режиссеру не по чину такая привилегия, ведь никаких государственных постов он не занимает - и даже руководимый им Союз кинематографистов довел до полной недееспособности и раскола. Но свою желчь за неимением лучшего они изливали в Интернете.

Тем не менее эта холопская наглость очень злила Никиту Сергеевича - настолько, что он даже не постеснялся перейти на тот язык, который, по его разумению, только и понимают российские санкюлоты. И в недавнем интервью Life News использовал для обоснования своих претензий на мигалку обсценную лексику. Тогда же он в очередной раз продемонстрировал собственное превосходство над хулителями из Интернета и презрение к ним. "В уборной на вокзале написано: "Михалков - козел", ну я ж не отвечаю на это", - иронизировал мэтр отечественного кинематографа.

Но не прошло и месяца, как пришлось ответить. Причиной внезапного появления Никиты Сергеевича на просторах Всемирной паутины стала его реплика на мастер-классе в Доме кино, посвященная катастрофическим событиям в Японии. По мнению режиссера, СМИ и блогеры переврали его слова, представив его этаким моральным уродом.

"Никита Михалков провел мастер-класс в Доме кино. Цитата: "Посмотрите, что происходит в Японии. Дело даже не в вере, а в безбожье внутреннем, в отсутствии представления о том, что ты не один живешь <...> Оно все связано. И вот это постоянное использование, унижение окружающего мира - оно приводит к тому, что Господь говорит: "Ребята, вы чего делаете?" И посылает бедным японцам девятибалльное землетрясение с цунами". Друзья, просто no comments!" - так в своем блоге прокомментировала тираду Никиты Сергеевича Тина Канделаки.

Кинорежиссер в ответ разразился пространным видеообращением, в котором доказывал, что фраза вырвана из контекста, а он на самом деле имел в виду совершенно другое. Стремясь сделать свою солидарность с народом Японии более явной, Никита Сергеевич даже поместил флаг Страны восходящего солнца на место фотографии в профиле блога nikitabesogon. В общем-то, если продраться сквозь хитросплетения его словесного витийства, то и впрямь получается, что вещал Никита Сергеевич об общем упадке человеческой нравственности, за который Господь и наказывает людей различными бедствиями навроде японского землетрясения.

Но, как заметил один из комментаторов в блоге Никиты Сергеевича, если кто и виноват, что его неправильно поняли, так это сам оратор. "Это называется "выражаться надо точнее, а не растекаться мыслию по древу". Говоря о таких острых событиях, люди обычно инстинктивно выбирают наиболее простые и недвусмысленные выражения. Потому что в подобных ситуациях вообще уместнее выразить сочувствие, а не заниматься философствованиями на свободные темы. В том, что эти философствования были поняты не вполне точно, я не вижу ничего странного. Автор этих мыслей тоже, прямо скажем, не слишком трудился над ясными формулировками, а взялся на ходу экспромт сочинять. Результат вышел соответствующий", - заметил ЖЖ-пользователь с ником harmoniophil.

Никита Сергеевич может сколько угодно винить в своей скандальной славе чьи-то происки и травлю, но при этом не стоит ему забывать о старой русской поговорке - про то, что нечего на зеркало пенять, коли рожа крива.