Курсы валют: USD 19/01 59.183 -0.2185 EUR 19/01 63.2252 -0.0612 Фондовые индексы: РТС 18:50 1151.65 -0.42% ММВБ 18:50 2170.09 -0.40%

Святой подвижник великой Руси

Общество | 12.08.2004



Нам могут возразить, дескать, никто не может назвать точный день основания Лавры. Тем более, что и по поводу года рождения самого преподобного Сергия историки расходятся во мнениях. Но так ли это важно?! Нам думается, что, помянув великого русского святого, наши души станут чище, а ум перестанет тяготиться мелочными бытовыми проблемами. И, если это хоть на йоту облегчит наш дух, стало быть, святой Сергий помог нам… Как написал русский историк В.О. Ключевский: “При имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое, и затверживает правило, что политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной”. Другой историк рассказывает: “Когда монахи Троицкого монастыря между собою стали называть Сергиевым ручей, возникший возле самых стен обители (как говорит летописец, по молитве игумена), то Сергий запретил им это, указав на Бога как сотворителя источника. Себя он всю жизнь считал худшим из людей… Сергий, движимый сознанием своей ничтожности и с постоянным упованием на Бога, совершал дела, навсегда оставившие его имя в истории, причем не только в истории церкви”.

Жизнеописание преподобного Сергия свидетельствует о том, что родился он в селе Варницы, под Ростовом 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Бог даровал им сына, которого назвали Варфоломеем. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Отрок очень страдал и от насмешек детей, и от неудовольствия родителей. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Далее процитируем жизнеописание: “Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: “Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту”. Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: “Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников”.

Варфоломей превзошел не только братьев и сверстников… И не одной грамотой, а своим благочестием и служением Богу. Едва ему исполнилось двадцать, как он ушел в дикие леса в сопровождении лишь старшего брата. Неизвестно, была ли у Варфоломея мысль основать монастырь, но сам он решил удалиться от мирской суеты и посвятить свою жизнь Господу. Как пишут богословы, “это был не только незаурядно мужественный, но и идущий вразрез с тогдашними обычаями поступок. На Руси в ту пору не было пустынножителей. Монастыри строились в городах или пригородах: в лихие времена люди жались поближе друг к другу. А молодой богомолец… ставит шалаш посреди дикого леса...”

Сначала они c братом поставили келию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь.

А юноша, который в монашестве получил имя Сергия, прожил в ските около двух лет. Житие свидетельствует, что “молитва, богомыслие, тяжелый труд, скудная пища (он часто делился хлебом с приходившими к келье дикими зверями) укоренили в нем то святое настроение, к которому он стремился. Эти годы научили инока Сергия многому”.

Варфоломей принял пострижение в монашество с именем Сергия. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью.

Когда Сергий помимо своей воли был поставлен во главе монастыря, он продолжал работать за двоих. Он не стыдился ни поварства, ни плотничества, шил и кроил одежду на братию, катал свечи, варил кутью, молол зерно, копал огород, обмывал умерших... Однажды, когда у него закончилась еда, он пошел к одному из монахов своего монастыря и нанялся сделать ему пристройку к келье - за несколько кусков черствого хлеба. Сначала Троицкий монастырь был нищим и голодным, в нем даже за неимением пергамента богослужебные книги писались на бересте. Но благодаря преподобному Сергию, он со временем превратился в процветающий, строящийся, занимающийся благотворительностью центр русского православия и средневековой русской культуры. Сергий сумел создать и развить новый для русских земель тип монастырей – “общежительных, опиравшихся не на подаяние, а на собственную хозяйственную деятельность, что привело к образованию богатой и влиятельной монашеской корпорации”.

Святой преподобный Сергий проявил незаурядный государственный ум: в 1374 он стал доверенным лицом московских князей, являясь одним из духовников Дмитрия Ивановича Донского, крестным отцом его сыновей. Он всеми силами поддерживал великого князя в борьбе против монголо-татарского ига, в 1380 помог в подготовке Куликовской битвы и благословил на подвиг русских богатырей Пересвета и Ослябю. В 1385 Сергий ездил с дипломатической миссией в Рязань, успешно справившись с предотвращением войны между Москвой и Новгородом. Примиряя русских князей, Сергий способствовал объединению государства. Он не считал зазорным замирять враждующих князей, всегда полагал, что худой мир лучше доброй ссоры. И даже перед выступлением князя Димитрия Ивановича на Мамая Сергий предложил ему постараться примириться с ханом, и благословил на бой, лишь узнав о том, что князь сделал для примирения все возможное.

Преподобный Сергий скончался в 1392 году и был погребен вопреки собственной воле в церкви Троицкого монастыря. Но потом гроб был поднят из земли. Торжество открытия мощей состоялось 5 июля 1422 года. Еще через тридцать лет Сергий был причислен к лику всероссийских святых. В течение почти пятисот лет люди шли ко гробу Преподобного в Троицком соборе лавры. И только с приходом советской власти лавра была превращена в музей…

Сегодня, слава Богу, Троице-Сергиева лавра снова сияет своими голубыми с золотом куполами над всей великой Россией. И, проезжая или проходя мимо этого святого места, мы всегда поминаем святого преподобного Сергия Радонежского, который “покорил мир исполненными заповедями Христовыми, любовью, аскезой, молитвой. Но тайны его духовной жизни, не исчерпываемой подвигами любви и непрестанной молитвы, остались скрытыми для потомков”.

Павел Подкладов

При подготовке этой публикации использована статья Андрей Васянина

в газете “АЛФАВИТ”, а также некоторые другие материалы о житии Преподобного Сергия Радонежского, опубликованные в Интернете.

tech
Код для вставки в блог


Рубрики

Культура, Наркотрафик, Наука, След в истории
Новости партнеров