Сатанисты объявили охоту на священников

В селе Посевная Новосибирской области 12 февраля сгорел дом настоятеля храма во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона отца Дмитрия Сташенко. Но обратиться в милицию пострадавшие смогли только 21 февраля, так как после пожара он и его семья неделю не могли отойти от переохлаждения.

Дом вспыхнул как свеча, когда в нем находился священнослужитель с женой и четырьмя детьми. К счастью, из огня им удалось выбраться через окно. Отец Дмитрий получил обморожение ног. Спасая детей, он не успел обуться. Остальные члены семьи не пострадали. Их приютила одна из прихожанок храма.

Священник считает, что это был поджог, поскольку за домом, который сгорел полностью, со стороны огорода на снегу остались следы неизвестных людей. Но кто мог его совершить, отец Дмитрий не знает. В последнее время ему никто не угрожал.

В информационном центре по вопросам сектантства новосибирского собора Александра Невского уверены, что пожар произошел в результате бесчинств местной секты сатанистов. Дело в том, что за прошлую осень в Черепановском районе неоднократно осквернялось несколько православных храмов. Милиция и пожарные не склоняются к этой версии. Как показывает практика, на селе не принято раздувать такие дела, ведь придется с ними возиться, поэтому лучше уж "откреститься".

Между тем, это уже не первая за последние три месяца трагическая история со служителями Русской Православной Церкви. В январе в поселке Нейво-Шайтанка Свердловской области произошло убийство священника в ночь на рождество. Труп Олега Ступичкина, настоятеля храма Петра и Павла, был обнаружен с признаками насильственной смерти после тушения пожара. Церковь подожгли, вероятно, для того, чтобы скрыть преступление. Из храма похитили иконы. По горячим следам подозреваемых удалось задержать. Ими оказались двое местных жителей, ранее неоднократно судимых. Часть икон изъята, остальные обнаружены на местном кладбище.

Еще одна трагедия произошла в тверском селе Прямухино. В декабре прошлого года в огне погиб настоятель Троицкой церкви, его супруга и трое детей. Сразу же после пожара появилась версия, что с ними расправились односельчане, злоупотребляющие алкоголем. Сотрудники МЧС отметили, что тела погибших были найдены "в неестественных позах", что может свидетельствовать о насильственной смерти. Священник был ярым борцом с алкоголизмом в селе, и неоднократно жаловался в СМИ, что местные жители пытаются в поисках денег на спиртное ограбить его церковь.

Эти священнослужители и десятки других, погибших уже в постсоветской России, в большинстве своем жили в сельской местности. Из далекой глубинки о случаях расправы над слугами Божьими мало, что доходит до широких общественных масс. Кто же реально "правит бал" в деревенской глуши, знают только местные жители. По их свидетельствам, сегодня даже сочиняют романы. Например, бестселлеры о сатанистах и прочих сектантах расходятся вмиг. Но кто убивает священников? Поклонники Сатаны или, как показывают милицейские сводки, - граждане тунеядцы, алкоголики и грабители. А может, это одно и то же. Духовно бедные жители села, обезумевшие от алкоголя и страдающие от безделья, чаще всего одержимы дьявольскими мыслями. Вот, где рыщут сатанисты, а говорить о заговоре сект, по крайней мере, в России, пока, не приходится. Спасает урбанизация. Город требует много сил для жизни, интеллекта и традиционной веры. Священники же на местах пытаются привить эти качества селу, только какой ценой...

Алексей Ульканин