Кое-что о мордобое и елочке в подполье

Знаете ли вы, что, ежели бы вы жили не в наши дни, а, например, в 17 веке, то ни о какой елке и, тем более, о каком-либо праздновании Нового года в эти декабрьские дни и не помышляли бы. Потому что отмечали этот веселый праздник на Руси первого сентября, а до 16 века – вообще первого марта. Чем же люди занимались 31 декабря и 1 января – доподлинно неизвестно.

Идея праздновать Новый год в первый день января пришла к самому Петру Великому в декабрьские дни 1699 года. Указ Петра Алексеевича гласил: "Да января ж в 1 день в знак веселия друга поздравлять с Новым годом и столетним веком… А многопития и мордобоя в сей день не учинять, ибо для этого и других дней в году предостаточно".

Не знаю, ведал ли царь-батюшка, что обычай праздновать Новый год появился в Месопотамии и нижней долине Нила в конце IV тысячелетия до нашей эры. Во многих источниках указывается, что в конце марта, после того как прибывала вода в Тигре и Евфрате и начинались земледельческие работы, в течение 12 дней продолжались шествия, карнавалы, маскарады. Так отмечалась победа светлого бога Мардука над силами разрушения и смерти. В этот период запрещалось работать, наказывать, вершить суды. Давно известно, что иудеи, находившиеся в вавилонском плену, позаимствовали такой обычай празднования Нового года. От них эта традиция перешла к грекам, а потом передалась и народам Западной Европы.

В Древнем Риме Новый Год праздновали в начале марта до тех пор, пока Юлий Цезарь не ввел новый календарь, по которому первым днем Нового Года стали считать первый день января. Свое название этот зимний месяц получил в честь римского бога двуликого Януса. Одно лицо Януса было обращено назад к прошлому году, другое вперед - к Новому.

На Руси со времени введения христианства народ, исполняя обычаи своих предков, начинал летоисчисление или с марта или, реже, со дня святой Пасхи. В 1492 году великий князь Иоанн III окончательно утвердил постановление Московского собора считать за начало как церковного, так и гражданского года 1 сентября. А для того чтобы придать большую торжественность этому дню, царь накануне являлся в Кремль, где любой простолюдин или знатный боярин мог подойти к нему в поисках правды или милости. В новогоднюю ночь по домам ходили ряженые. Дети и взрослые надевали шкуры зверей, пели и танцевали вместе с хозяевами, посыпая пол зерном в знак богатого будущего урожая. Последний раз Новый год первого сентября был отпразднован в 1698 году. Каждый заздравный кубок Петра Великого сопровождался выстрелом из 25 орудий. Но в 1699-м, как уже знает читатель, праздник переместился аккурат на первое число января.

Кстати, как пишут историки, "Петр I следил за тем, чтобы этот праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах. Поэтому народные новогодние забавы получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (не церковный) характер. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка.

При Петре I елок в домах еще не было. Вместо них ворота, фасады домов, центральные улицы увешивали еловыми лапами, которые украшали разной мишурой и плодами: яблоками – символом плодородия, орехами – в знак непостижимости божественного промысла, яйцами – олицетворяющими развитие, гармонии и полного благополучия".

Что касается "зимой и летом стройной", которую в нынешние предновогодние дни в Москве почему-то народ не желает покупать, то Петр Первый вовсе и не думал упоминать ее в своем высочайшем указе. До России новогодняя елка дошла в 30-е годы XIX века, но даже в эти годы продолжала считаться "иноземным чудачеством" и появлялась на празднике только в домах петербургских немцев. Публично на площади столицы елку поставили только в 1852 году. А уже к концу XIX века елки превратились в главное украшение городских и деревенских домов.

Принято почему-то считать, что новогодние елки запретили большевики, придя к власти. Однако это вовсе не так. Елки оказались в России в опале в 1916 году: Священный синод призвал патриотов России не ставить в домах колючие деревца, потому что они пришли к нам из немецких традиций. Но коммуняки, как ни странно, поддержали в этом вопросе Синод: в 1918 году они ополчились на зеленую красавицу, и она, как и многое другое, ушла в подполье. И только в 1935 году запрет был снят: страна по указу Сталина встретила 1935 год от Рождества Христова вместе с Дедом Морозом. А нерабочим днем первое января стало только в 1949 году.

Так что можете рядиться в шкуры зверей, посыпать пол зерном, гадать, но непременно не забудьте, что "многопития и мордобоя в сей день не учинять, ибо для этого и других дней в году предостаточно". То есть именно в этот день – не надо, а вот в другие...

Поскольку наступающий год будет проходить под знаком известного домашнего животного, то напиваться до поросячьего визга – вообще грех. Выпил, хрюкнул – и в люлю!

Павел Подкладов