Ханука – праздник для всех

Раввин Арон: Праздник называется Ханука. Есть два значения перевода этого слова. Первое – "отдыхали двадцать пятого", поскольку праздник начинается 25 числа месяца кислев, который сейчас по еврейскому календарю. Второе значение – освещение храма. Это связано с историей самой Хануки. После распада империи Александра Македонского, во времена царя Ирода, иудеев поделили на несколько империй. Одна из них, Иудея, стала принадлежать греко-сирийцам. Царь Антиох Епифан, который правил Иудеей, хотел насадить там свою веру, - эллинизм. Мирным путем ему это сделать не удалось, поэтому веру решили насадить силой. Долгое время шла война, в том числе партизанская, потому что если у сирийцев были хорошо обученные наемные войска, то еврейская армия состояла в основном из крестьян.

Это продолжалось до тех пор, пока Иуда Маковей, стоявший во главе еврейского ополчения, ни победил наемную армию и выгнал греко-сирийцев из Иерусалима. Когда евреи зашли в храм, то увидели, что он осквернен. На жертвеннике была свинина, принесенная греко-сирийцами, а евреи, как известно, ее не едят. Было принято решение построить новый жертвенник. Когда его восстановили, решили зажечь храмовую лампаду, которую называют минора. Когда стали искать масло, которым можно ее зажечь, то выяснилось, что греко-сирийцы осквернили масло, и оно не пригодно. Но один кувшин все-таки удалось найти, правда, масла там было только на один день.

А потом произошло чудо, лампада горела 8 дней - столько времени, сколько было нужно, чтобы приготовить новое масло. В честь этого чуда евреи и стали праздновать Хануку с зажиганием ханукальных минор. Если простая минора – это семисвечник, то ханукальная - восьмисвечник, потому что праздник длится 8 дней. Каждый год 25 числа месяца кислева по еврейскому календарю зажигается ханукальная лампада, на которую каждый день добавляется одна свеча. Сегодня мы будем зажигать одну, завтра – две, и так 8 дней, пока не будут гореть все 8 свечей. Но это не только празднование военной победы, скорее духовной, ведь нам удалось отстоять свою веру.

Newsinfo: Что принято есть в этот праздник?

Раввин Арон: В Хануку принято есть пончики, которые сделаны на масле. Это символизирует масло, с которым произошло чудо. Вообще традиционно едят все, что делается на масле, - блинчики, оладьи.

Newsinfo:В какой одежде лучше встречать хануку?

Раввин Арон: Дома это не очень принципиально. А вообще по еврейской традиции праздники следует встречать во всем чистом. В Хануку тоже можно одеться празднично. Если это какие-то мероприятия, например, концерт в синагоге, то, конечно, одеваются празднично.

Newsinfo: Как Вы относитесь к тому, что сейчас много внимания уделяется празднованию Хануки?

Раввин Арон: Я много лет провел в США. Там Ханука считается практически национальным праздником. Поэтому по многим каналам транслируют зажигание ханукальных минор. Россия - многонациональное государство, и хорошо, что здесь Хануке уделяют много внимания. Вообще это праздник не только для евреев. По еврейской традиции, саму минору ставят на окно, так было в старое время. Во времена храма и после храма, когда уже был установлен закон зажигания лампады, миноры было принято ставить у входной двери, чтобы их все видели, поэтому Ханука – праздник, открытый для людей всех национальностей.

Newsinfo: Как будет отмечаться Ханука в Вашей синагоге?

Раввин Арон: В этом году мы установили большую минору в парке на Лубянке. Она там уже горит. А вот, например, в прошлом году община синагоги, расположенной в Марьиной роще, зажигала минору на Охотном ряду. Вообще же праздничные мероприятия будут проходить в стенах нашей синагоги все 8 дней праздника.

Татьяна Витковская