МЫ и ОБЩЕСТВО: Святая Смерть - 31 июля 2003 г.
Садитесь ли вы в неизменный Фольцваген Жук (в Мехико не бывает других такси), или гуляете по улицам города - везде вы будете видеть перед собой образ Марии Гваделупской. Люди используют ее изображение для достижения самых различных, подчас весьма корыстных, целей. Например, жители одного небольшого двора, уставшие от мусора, постоянно выбрасываемого соседями перед их домом, установили на тротуаре статую Девы Марии. Ее появление чудодейственным образом остановило превращение небольшого дворика в свалку. Уважение к святым мексиканцы впитывают с молоком матери.
Зайдя в какую-нибудь автомастерскую, запросто можно увидеть изображение Девы Марии в окружении фотографий голых красоток. Ни один простой мексиканец не увидит в этом никакой крамолы и очень удивится, если кто-то из иностранцев спросит, не считают ли обитатели мастерской такое соседство непочтительным по отношению к Матери Господа.
Чем больше вы гуляете по рынку Сонора, тем более противоречивыми кажутся вам отношения мексиканцев со своими святыми. Купив статую святого, мексиканец спокойно может зайти в "отдел" черной магии и пробрести там микстуру для осуществления любовного приворота. Христианство и язычество в Мексике - мирно сосуществуют.
Некоторые полагают, что корни этих противоречий находятся в испанском завоевании. Для того чтобы обратить в христианство ацтекские племена, католическая церковь перемешала образы христианских святых с языческими божками аборигенов. Такая ситуация сохранилась по сей день - мексиканское общество и католическое и суеверное одновременно.
Есть в Мексике святые фактически не признанные церковью. Например, Святой Малверде, покровитель наркодельцов, или Хуан Солдадо, чьи изображения можно найти на границе с США - ему молятся незаконные мигранты перед пересечением границы. Есть свой святой и у мексиканских трансвеститов - это мальчик Фидесио, наряженный в одежды Девы Марии. Но, конечно, самым причудливым из непризнанных церковью мексиканских святых можно считать Святую Смерть. Не сложно догадаться, что лик этой "святыни" человеческий череп. Ему молятся не только мексиканские бандиты, но и, охотящиеся за ними полицейские.
Независимо от того, признан ли тот или иной святой католической церковью, в народе он пользуется почетом и уважением. Каждая, даже самая захолустная мексиканская деревенька имеет своего святого покровителя.
Если вам доведется бывать в мексиканской глубинке, сходите в местную церковь, и вы увидите, насколько сильна в местных жителях вера в своих святых. Старуха, чьи ноги повреждены артритом, будет искать облегчения боли, прикасаясь рукой к иконе, а затем, натирая ноющие ступни. Молодой человек будет пристально вглядываться в святой лик, и просить спасти его терпящий неудачу бизнес.
Для мексиканских рабочих и крестьян, ведущих постоянную борьбу за существование, святые - чуть ли не единственный источник надежды, радости и утешения. Во многих церквях за алтарями можно отыскать прикрепленные к стенам плоские металлические пластины, на которых в красках рассказывается о чуде, случившемся с неким прихожанином молившемся тому, или иному святому.
"Спасибо Святому Франциску, он спас моего сына от смерти, после того, как он упал на работе с высокого помоста"
"Благодарю святую Лукрецию, она помогла мне сдать экзамен по вождению"
"Святой Антонио, благодарю тебя за счастье! Ты услышал мою просьбу и подарил мне наследника. Имея пятерых дочерей, сегодня я стал отцом чудесного мальчика! Во веки веков благодарный тебе Дон Педро Гонсалес".
А недавно у мексиканцев появился новый святой. В последний день июля мексиканцы впервые будут праздновать день Святого Хуана Диего. Скромный пастух, которому 400 лет назад явилась Дева Мария, был канонизирован в прошлом году.
Арина Уразова
Подписывайтесь на NewsInfo.Ru
