Ветераны СС защитят Эстонию и Латвию от российской агрессии

28–29 июля демократические Латвия и Эстония провели слеты "ветеранов борьбы с советским режимом" – бывших легионеров войск СС и националистических формирований. И все было бы ничего, если бы не участие в подобных мероприятиях высших представителей властей этих стран, вступивших, кстати, в Евросоюз, в котором на словах наблюдается резкое неприятие пропаганды нацизма. И слезы умиления текли из глаз "борцов против красной угрозы", когда они слышали от высших чиновников, что рассчитывают на их помощь в деле "формирования национального самосознания" и "защиты отечества".

Особенно примечателен был эсэсовский слет в Эстонии, проходивший у Синих высот, где летом 1944 г. шли ожесточенные бои, и где советская армия одержала победу над теми, кто успешно драконил мирное население и кто оказался неспособен отстоять "эстонскую государственность". Для придания мероприятию "интернационального веса" и вселенского характера на него пригласили "братьев по оружию" из Австрии и Норвегии. Проходил он под усиленной охраной полиции, что и понятно: официальный Таллинн серьезно беспокоился за то, что ветераны армии советской сделают то, что не успели сделать в 1945 г. – попросту добьют своих не желающих угомониться противников. И многие эстонские эсэсовцы, отлично это зная, и не желая лишний раз подставляться под кулак тех, кто их бил, отгородились полицейскими дубинками. Да и численность их оставляла желать лучшего. Так, на мероприятии присутствовало не более 300 человек, из которых значительная часть являлась представителями молодежи. В тоже время, по данным самих эстонских националистов, в республике до сих пор проживают 3 тысячи людей, воевавших в гитлеровской форме.

Откуда столь большие цифры здравствующих и поныне гитлеровцев? Напомним, что по причине позорной сдачи эстонских эсэсовцев в Курляндском котле в мае 1945 г. большая часть их сохранила себе жизнь. Сталинское правосудие, известное своей кровожадностью к собственным гражданам, проявило по отношению к эстонцам не свойственное коммунистам благородство, отправив большую их часть на промывание мозгов в бесчисленные островки Архипелага ГУЛАГ. Однако как показывает практика, красные мечтатели переоценили свои воспитательные способности и эстонские "вечно вчерашние" вновь показали себя во всей красе.

Глядя на церемонию исторического единения старого и нового эстонского поколений, нельзя было не удивиться: оказывается, прославившиеся своей звериной жестокостью по отношению к военнопленным и населению оккупированной гитлеровцами территории – верующие! И, правда, истребившие не один десяток тысяч русских, белорусов, поляков и евреев ветераны стояли во время молитвы с лицами, на которых было ангельское умиление и единение с Господом, видимо, искреннее полагая, что к "силам зла" никакого отношения не имеют. После этого они возложили венки к памятникам эсэсовцам разных национальностей, которым почему-то Бог, которому они так молятся, не даровал победы, отдав ее в руки "красных".

Особенно примечательно виртуальное участие в эсэсовском слете третьего лица в эстонском руководстве – министра обороны Эстонии Яак Аавиксоо, который направил его участникам приветствие. В нем говорилось о том, что эстонскому отечеству угрожают внешние и внутренние враги и проводились параллели с недавними волнениями в Таллинне. Из текста послания стало ясно, что нынешние власти не справляются с комбинированным нажимом "пятой колонны" и русских "великодержавных шовинистов" извне: "Государство нуждается в защите и сейчас". Однако он решил развить вопрос единения с эсэсовцами еще больше, и бравый эстонский вояка полез в дебри непродолжительной эстонской истории, сравнив эсэсоцев с участниками "Освободительной войны в Эстонии 1918–1920 годов", которая, по словам министра, стала первым этапом в борьбе за эстонскую свободу.

Второй же имел место в 1941–45 гг., когда горячие эстонские парни, надев эсэсовскую форму, доблестно зачищали от евреев советских военнопленных и прочих неугодных Третьему Рейху лиц оккупированную гитлеровцами территорию. Правда, при этом он не стал упоминать, куда и к чему они вели свою страну. Да и зачем вспоминать о таких ненужных подробностях, как план Розенберга "Ост", согласно которому планировалось не только уничтожение евреев, славян и прочих "низших рас", но и насильственное онемечивание прибалтийских народов, к коим и имеют честь относиться эстонцы.

Руководствуясь подобной логикой, можно сделать далеко идущий вывод, что сейчас начался третий, и видимо, не последний этап в борьбе за "Великую Эстонию". Идеологию воинственного министра подхватил депутат рийгикогу (оказывается, так называется местный парламент) и бывший глава МИД Эстонии Тривими Веллисте: "Порой можно услышать призыв "давайте жить дружно", однако мы не должны ему поддаваться, так как по соседству – "вражеское государство". Правда, по мнению депутата, недавно Эстония одержала над ним выдающуюся победу. Оказалось, что в войне с "бронзовым истуканом".

Однако словоблудие с высоких трибун о патриотизме и высоком предназначении эстонской эсэсовщины не заставило ветеранов "петли и топора" забыть насущные экономические нужды. Понять бравых эсэсовских старичков можно: боролись-боролись за эстонскую "свободу и демократию", как было заявлено на слете, а материально ощутимой благодарности, кроме таллиннского словесного елея, никакой. Подобная трактовка заботы о ветеранах неприятно изумила представителей властей, ведь эсэсманы пользуются многими социальными льготами, которые не снились их бывшим противникам. Оказывается, что вступление в 2004 году Эстонии в Евросоюз, чего так долго добивался официальный Таллинн, считая это панацеей от русского великодержавного шовинизма, в первую очередь больно ударило именно по борцам за эстонскую независимость под гитлеровским каблуком. И кончился слет вовсе не так, как того хотели власти: в истинно западно-материальном духе они потребовали от правительства принять закон, который бы признавал эти их заслуги, оцениваемые в евро.

Почти одновременно прошел объединенный слет легионеров СС и латышских националистов "айзсаргов". И если эстонцы из чувства стеснения и боязни не стали этого делать в столице, то в Латвии это мероприятие с размахом аж в центре Риги. Показательно и то, что, как и в случае с Эстонией, почтение "борцам с коммунизмом" также выразили представители властей, правда, уже на президентском уровне.

Напомним, что Нюрнбергский трибунал осудил преступления эсэсовцев: "невозможно выделить какую-либо часть СС, которая не принимала бы участия в этой преступной деятельности". В его решении особо отмечается, что "решение о признании преступного характера обвиняемой организации является окончательным и не может подвергаться оспариванию на любом последующем процессе по делу отдельных ее членов".

Таким образом, Рига и Таллинн в очередной раз и довольно грубо подставились. Проведением эсэсовских слетов и участием в них руководство двух прибалтийских республик наглядно показали, что приняли их в Евросоюз рановато. Для начала им надо было бы очиститься от "наследия прошлого". Правда, к этому надо относиться с пониманием: в прибалтийских республиках с моменты их вступления в ЕС наблюдается кризис, связанный с невиданным оттоком рабочей силы на заработки в Европу и скоро может оказаться так, что некому будет отстаивать идеалы латышской и эстонской независимости. И для того, чтобы сплотить "нацию" и не допустить торжества "пятой колонны", Рига с Таллинном пошли на откровенную популяризацию нацистских идей перед лицом "русской опасности". Но теперь все ризы спали и всем ясно, что руководство Латвии и Эстонии демонстрируют неприкрытые симпатии к нацизму. В этих условиях российскому руководству надо реагировать без апрельско-майских эмоций, ярко проявленных молодежью из опереточных организаций в неравной "битве" с послами.

Например, через тот же МИД активизировать тех же правозащитников, еврейские антифашистские организации, симпатии которых в данном случае явно не на стороне прибалтийских нацистов. С их помощью, пользуясь грубыми просчетами сегодняшних гитлеровцев, Россия может повысить собственный рейтинг и выставить латышских и эстонских русофобов маргиналами.