Трава не там: у шимпанзе появилась дерзкая привычка, которую не объяснить с первого взгляда

В заповеднике Чимфунши в Замбии обитатели дикой природы удивили учёных необычным поведением, напоминающим… тренд. Группа шимпанзе начала вставлять травинки и палочки себе в уши и даже в прямую кишку — без какой-либо медицинской или практической пользы. Исследователи называют это новым выражением культуры среди приматов.

Когда странности становятся традицией

Всё началось ещё в 2010 году, когда самка шимпанзе по имени Джули неожиданно стала регулярно носить траву в ухе. Эта странность не осталась незамеченной: вскоре ещё семь членов её группы начали подражать ей. Даже после смерти Джули в 2013 году двое её сородичей продолжили следовать её "моде", в том числе и её сын. Поведение закрепилось как культурная особенность группы.

Ситуация приобрела новый поворот в 2023 году: совершенно другая группа шимпанзе в том же заповеднике начала демонстрировать похожую, но более дерзкую вариацию — с травой уже не в ушах, а в ягодицах. Удивительно, но эти две группы не контактируют напрямую. Однако у них общие смотрители, что, по мнению учёных, могло стать ключевым связующим звеном.

Мода без цели — или с ней?

"Эти шимпанзе сообщали, что иногда засовывали травинку или спичку себе в уши, чтобы почистить их", — заявил доцент Утрехтского университета Эдвин ван Леувен, ведущий автор исследования.

Он также добавил, что смотрители из других групп заявили, что не делали этого. Шимпанзе из одной группы затем догадались засунуть травинку и в другое место.

Судя по наблюдениям, новатором "травы в ягодицах" стал самец по имени Джума. Исследование, опубликованное 4 июля в журнале Behaviour, показало, что его поведение за одну неделю распространилось почти на всю группу.

Что копируют шимпанзе и зачем?

У диких шимпанзе подобного поведения не наблюдается. В природе им не до моды: выживание требует постоянного поиска пищи и повышенной бдительности. В условиях неволи, напротив, у животных больше свободного времени и меньше забот. Это, по мнению исследователей, могло открыть пространство для новых форм социального взаимодействия — в том числе таких, что внешне кажутся бессмысленными.

"В неволе у них больше свободного времени, чем в дикой природе. Им не нужно быть такими бдительными и тратить так много времени на поиски пищи", — отметил ван Леувен.

Но возможно, в этом странном поведении всё же скрыт социальный смысл. Обмен необычными привычками может быть способом заявить о принадлежности к группе и укрепить связи внутри неё.

"Это также может служить социальной цели", — пояснил ван Леувен.

Шимпанзе и культурные инновации

Такие наблюдения дают повод взглянуть на приматов под новым углом: как на животных, способных не только к обучению, но и к созданию своих "трендов" — пусть и немного странных с человеческой точки зрения. Трава в ухе или ягодицах — это не просто шалость, а, возможно, символ более глубоких процессов социального взаимодействия и культурной передачи.