Страстная пятница. Свершилось!

Наступила Страстная пятница – самый трагичный день церковного года. В православном календаре пятый день Страстной седмицы носит название Великий пяток. Сегодня, когда умер на кресте Спаситель, Божественная Литургия не совершается.

Все богослужение Великого пятка посвящено благоговейному и трогательному воспоминанию спасительных страстей и крестной смерти Богочеловека, которому пришлось пройти через невероятные муки и унижения. Библия говорит, что Он был обезображен до неузнаваемости. Это было предсказано еще ветхозаветным пророком. "Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих!" (Ис, 52:14).

Вот один из фрагментов того страшного дня: "воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове". (Мф. 27:27-30).

Потом была страшная мучительная и позорная смерть на кресте – жертва, искупившая грехи всех людей, "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". (Ин.3:15).

Надпись на кресте, сделанная самим прокуратором Понтием Пилатом по-еврейски, по-гречески и по-римски, гласила: "Иисус Назорей, Царь Иудейский".

После распятия в последние предсмертные часы Христа на Голгофе произошло еще одно событие. Рядом с Христом были распяты два разбойника. Один из них злословил Иисуса, смеялся над ним. "Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю". (Лк.23:40-43).

Смерть Христа наступила около девятого часа. Она сопровождалась мощной стихией. Последним словом Господа было: "Свершилось!" После этого Он "испустил дух". В том, что Иисус умер, не было сомнений: римский сотник, пронзивший Его тело копьем в самое сердце, засвидетельствовал смерть.

Спустя некоторое время человек по имени Иосиф снял тело, "обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота". (Лк.23:53,54)

Утреня Великой пятницы служится в четверг вечером. Главная особенность этой службы - чтение Двенадцати Евангелий, точнее - двенадцати евангельских отрывков, повествующих о страданиях Христовых и помещенных между разными частями службы.

Первое и самое длинное из них - Евангелие от Иоанна, в котором Господь открывает Себя как "Путь и Истину и Жизнь", как драгоценный дар Божьей Любви, соединяющий людей с Ним и друг с другом. "Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин.14:6). "Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей" (Ин.15:9). Также вспоминается заповедь, данная Иисусом в разговоре с учениками: "да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Ин.15:12,13).

И весь разговор Христа с апостолами исполнен радостью спасения и искупления среди мрака и скорби мира: "Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир". (Ин.15:33).

Заканчивается это евангельское чтение так называемой Первосвященнической молитвой, которая являет нам весь смысл прихода Спасителя: "Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них… Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы". (Ин.17:9-11).

Чтения Страстей Господних заканчиваются отрывком о запечатывании гроба из Евангелия от Матфея.

В Великую пятницу Литургия не совершается, но на службе Часов, в пятницу утром, снова прочитываются Евангелия о Его Страстях.

Вечерня Великой пятницы ("Вынос Плащаницы") посвящена погребению Спасителя и совершается обычно в середине дня.

Перед началом выноса Плащаницы в середине Церкви устанавливается возвышение – "гроб", украшенный цветами, а на престол помещается Плащаница - большой плат, на котором написан или вышит образ положенного в гроб Спасителя.

Песнопения Вечерни посвящены страданиям и смерти Христовым.

После песнопений священник надевает полное облачение (самое темное) и кадит Плащаницу, все еще находящуюся на престоле. Затем после "Отче наш", во время пения тропаря, он поднимает Плащаницу над головой, обходит престол, выходит на середину церкви и помещает ее на гроб.