Святая Троица, берёзовые гадания и одинокий Водяной

Во вторник совершаются "задушные поминки". В народе существовало поверье, что в Семицкую неделю (неделю, которая завершается праздником Троицы) покойники вспоминают свою прежнюю жизнь, выходят из могил и бродят по кладбищам. Чтобы их успокоить, во вторник приходили на могилы и беседовали с ними, угощали яйцами и блинами. Если вы не сделали этого во вторник, то можете сделать в субботу. По православному календарю Троицкая Суббота, она же Родительская Суббота, является одним из четырех поминальных дней в году.

В среду либо в воскресенье, в самую Троицу, полагается "завивать березу" и загадывать желания. Нужно выбрать на молодой березе три ветки и сплести их в косичку, повторяя при этом: "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!" Завязывают "березовую косу" обычно красной лентой и крепкой травой. Через три дня нужно снова прийти к берёзе и посмотреть - если коса не завянет и не распустится, то желание сбудется. Затем косу на дереве нужно обязательно расплести.

Семик. Семик справляли в четверг в рощах, лесах, на берегах рек. В этот день положено ходить по домам и выпрашивать всякие вкусные вещи, а, собрав всё это, устроить праздник и веселиться до глубокой ночи. Семицкою ночь называют воробьиною.

Клечальная Суббота. Этот день связан с верой в русалок, которые могут подкараулить и защекотать или утащить в воду. Одним из средств от нападения русалок считается полынь. В этот же день полагается усмирять Водяного - одинокий, покинутый русалками, он начинает сердиться и "шалить". Чтобы усмирить Водяного по берегам раскладывали костры. В субботу обычно купаются в реке. Предыдущие пять дней это делать не рекомендуется, иначе можно стать жертвой русалок.

В воскресенье отмечается Святая Троица, или Пятидесятница, или "зелёные святки". Раньше в этот день на деревенские улицы привозили телеги, доверху нагруженные молодыми берёзами, чтобы украшать двери, косяки окон и особенно "матушку-церкву". Пол в церкви засыпался свежей травой. Каждый прихожанин при выходе от обедни старался захватить эту траву из-под ног, чтобы примешать к сену, вскипятить с водой и пить, как целебную.

Из листьев деревьев, стоявших в церкви, многие до сих пор вьют венки и кладут их в горшки и ящики, где разводят капустную рассаду. На Троицу прихожане выстаивают обедни с букетами луговых цветов. В Ярославской области эти цветы называли "духами".

Полевые цветы, побывавшие в церкви, можно засушить и хранить за иконами, висящими в красном углу. Раньше эти цветы клали под свежее сено в сарае, чтобы не водились мыши. Огородники могут положить их в норы на грядах, чтобы избавиться от землероек, и на чердак дачного дома, чтобы защитить его от "пожарных бед". Кроме того, из "священного цвета" тоже можно готовить отвар, считающийся целебным.

В Троицын день принято гадать. Девушки плетут венки и пускают в реку. Если венок сразу утонет, значит, до следующей Троицы не доживёшь. Ели будет долго плыть и скроется из виду, значит, скоро выйдешь замуж. В какую сторону венок поплывет - в той стороне живёт жених. В некоторых местах так гадают не девушки, а старухи, которых тоже интересует, сколько ещё жить осталось.

В деревнях сохранился обычай на этот праздник печь караваи и приглашать гостей. В роще на большой поляне рассаживались семейными кругами, расстилая скатерть прямо на траве.

Троицкому караваю приписывают особенную силу. Недоеденный каравай полагается засушить на сухари и хранить до свадьбы, чтобы растереть и замешать в тесто свадебного пирога. Тогда счастье и любовь молодой семье обеспечена.

Лыжина Светлана