Немилостивый Касьян

Как известно, премьер-министром Михаил Касьянов в високосном 2000-м году и уволили его в високосном 2004-м. То, что никто кроме израильтянина Невзлина не выразил ни малейшего сожаление в связи с его отставкой крайне показательно - видимо где-то в подсознании мы еще храним "особое отношение" к этому году и этому имени, поэтому уход Касьянова-Касьяна для нас - хорошая новость.

Вообще, в народном сознаниии Касьян - символом несчастий, виновник всех общественных нестроений и бедствий. Даже святого носителя этого проклятого имени не особенно уважали в народе за то, что он "глазник" - то есть может сглазить."Касьян на что взглянет - все вянет", - говорили мужики. Коли взглянет он на скотину - околеет скотина, взглянет на человека - будет тому человеку великое несчастье. "Глаз Касьяна" считался настолько опасным, что в день Касьяна не советовали даже выходить из избы, чтобы не случилось какого-нибудь несчастья. В Орловской и Рязанской губерниях крестьяне в этот день старались даже проспать до обеда, чтобы таким образом избежать самое опасное время. В народном языке даже сложилось особые поговорки, характеризующие "глаз" Касьяна. Про угрюмого, тяжелого и необщительного человека говорили, что "он Касьяном смотрит". Про человека, способного сглазить, замечали: "Касьян косоглазый, от него, братцы, хороните все, как от Касьяна, - живо сглазит, да так, что потом ни попы не отчитают, ни бабки не отшепчут".

В православных святцах Касиян - самый нелюбимый святой. В народе его называли немилостивым. А например, в Пензенской и Тамбовской губерниях, его и вовсе не признавали за русского святого. В одном из самых популярных народных сказаний о Николе Угоднике Касьяну отводится роль антигероя. Говорят, что Касьян с Hиколаем Чудотворцем шли по дороге, и им встретился мужичок, у которого воз увяз в грязи. Николай Чудотворец помог воз вытащить, а Касьян побоялся свою белую ризу испачкать. Бог увидал это и повелел: быть Касьяну именинником раз в четыре года, а Николаю Угоднику за его доброту два раза в год. Однако это почти официальное объяснение причин наступления високосного года не весзде было принято. В Hовгородской губернии крестьяне весьма своеобразно объясняли тот факт, что день Касьяна празднуется только раз в четыре года: "Святой Касьян три года подряд в свои именины был пьян и только на четвертый год унялся и праздновал своего ангела в трезвом виде". Но и такое объяснение явно не к чести Касьяна.

В Вологодской губернии Касьяна, вообще, представляют чуть ли не "врагом человеческого рода". Там существовала легенда, будто Касьяну подчинены все ветры, которые он держит на двадцати цепях, за двадцатью замками. В его власти спустить ветер на землю и наслать на людей и скотину мор. Говорили даже, что он приставлен на стражу ада и Господь отпускает его на отдых раз в четыре года.

А еще в народе про Касьяна говорили, будто он был вначале ангелом, но затем соблазнился на обещания и уловки нечистой силы, перейдя на сторону дьявола. Однако впоследствии Касьяна стала мучить совесть, и он раскаялся. Господь сжалился над ним, но все-таки не до конца приблизил его к себе. По народному преданию, Бог приставил к нему ангела-хранителя, которому приказал заковать Касьяна в цепи и бить его три года тяжелым молотом в лоб, а на четвертый отпустить на волю... Более точного описания четырехлетнего премьерства Михаила Касьянова и придумать невозможно. Цепи с него сняли, на волю отпустили, и все, наконец, смогли вздохнуть спокойно...

Алексей Невзоров