Восстание доброты

Во время Второй мировой войны помогал антифашистам и евреям покинуть территорию оккупированной Франции сопровождая беглецов через горы в Швейцарию и снабжая поддельными паспортами. В послевоенные годы аббат Пьер объездил почти всю Европу, собирая средства на помощь бездомным и обездоленным.

1 февраля 1954 года, через Радио Люксембург он призвал французский народ к "восстанию доброты". "На помощь, друзья! - обратился он к радиослушателям. - Этой ночью в Париже умерла от холода женщина. В руках она держала приказ о выселении из дома: ей нечем было заплатить за жилье". Невиданный поток денег, хлынувший в "Эммаус" после этого обращения, и помощь политических деятелей из разных стран позволили аббату Пьеру построить сотни домов для обездоленных.

В воскресенье 1 февраля, через 50 лет, аббат Пьер вновь заставил говорить о себе мировые СМИ, выступив с воззванием в защиту малоимущих и беженцев своей страны. - За пол века не изменилось ничего! - констатировал священник. - Сегодня жилищный кризис охватывает целые кварталы. Если такие трудности существуют в зажиточной Франции, то они могут объясняться только несправедливым распределением ресурсов. Немаловажную роль играет и фактор отсутствия общественного отношения к этой проблеме. Сегодня, господствует летаргия. Мы живем в обществе мелких буржуа.

Строительство квартир по умеренным ценам, для малообеспеченных и социально неблагонадежных людей (бродячих актеров, беженцев) часто провоцирует "враждебную реакцию" в обществе.

Под воскресным воззванием аббата Пьера подписались и другие общественные организации (Армия Спасения, протестантская Взаимопомощь, Врачи без границ, Рестораны сердца, католическая Помощь и др.).

Министру по социальным вопросам Жилю де Робиану 28 января пришлось оправдываться, комментируя данные Национального института статистических и экономических исследований, предоставленные фондом Аббата Пьера.

А что же у нас? России пока остается мечтать об аббате Пьере

В России бездомных нет, есть только категория граждан, не желающих иметь жилье и выбравших основным занятием бродяжничество. Эта позиция отражена в разработанном Минтрудом в 2000 году проекте Федерального закона "О социальной реабилитации лиц, занимающихся бродяжничеством", который усилиями организации "Врачи без границ"(MSF) и Санкт-петербургского фонда "Ночлежка" удалось вернуть на доработку.

В соответствии с занятой государством позицией основную работу с бездомными осуществляет милиция, при том, что не более трех процентов из 400 тыс. ежегодно доставляемых в приемники-распределители "бомжей" имеют отношение к криминальной среде. Именно на милицию возлагаются обязанности по организации медицинского обследования и оказанию первичной социальной помощи бездомным. Для того, чтобы решить проблему в принципе, государству, в первую очередь, необходимо признать, что в России более трех миллионов человек не имеют жилья, в котором они могли бы зарегистрироваться по месту жительства или пребывания, что они оказались на положении нелегальных иммигрантов на территории собственной страны. Проведенный MSF опрос среди бездомных показал, что 79% опрошенных хотят изменить свою жизнь, причем большинство из них представляет нормальную жизнь так же, как и среднестатистический житель России - семья, работа, жилье. 23% опрошенных уже не помнят, как выглядит "нормальная жизнь", а остальные основными ее критериями считают жилье или трезвость. Исследования показали, что бездомные обладают достаточно высоким потенциалом: каждый пятый находится в трудоспособном возрасте, более половины имеют среднее образование, до 22% - среднее специальное, каждый десятый - высшее. Современный российский бездомный, как показали исследования, потерял жилье в результате приговора, неудачной сделки с недвижимостью, потери работы и ведомственного общежития или квартиры, распада семьи.

Современная российская филантропия уже существует в каких-то отдельных проявлениях, но как понятие еще не сложилась. "Меценатами" называют людей, предоставляющих спонсорские услуги в обмен на рекламу своих компаний. Благотворительные фонды не пользуются доверием. Это же относится во многом к иностранным и международным благотворительным организациям: понятие "гуманитарная помощь" приобрело в разговорном языке отрицательный оттенок. В обществе не сформировано единого определенного взгляда как на благотворительность вообще, так и на тех людей, которые сегодня в ней нуждаются. Как, например, относиться к бездомным, которых у нас теперь принято называть "бомжами" и которые все реже вызывают, казалось бы такую естественную, жалость? Тем более сложное отношение к беженцам, неприязнь к которым часто подогревается национальными конфликтами.

Сегодня в России только зарегистрированных людей, не имеющих собственной крыши над головой, по самым скромным подсчетам, более полутора миллионов.

Антонина Фенина