Великий четверг. Сие творите в Мое воспоминание...

Страстная неделя - самая трудная и ответственная неделя перед Пасхой - постепенно подходит к концу. В православной России наступил Великий четверток или, как его чаще называют, Чистый четверг.

Всенощная накануне Великого четверга посвящена Тайной Вечере, на которой Спаситель повелел, чтобы Пасха Нового Завета вкушалась в память Его Самого, Его Тела и Его Крови, пролитой в отпущение грехов. Православные называют это таинство Евхаристией, иначе – причастие, хлебопреломление.

Согласно Евангелиям, перед наступлением Своих Страданий Господь пожелал отпраздновать со Своими учениками Пасху. Когда собрались все в Иерусалиме в горнице, приготовленной для празднования, и возлегли за вечерей, Иисус сказал ученикам: "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием" (Лк.22:15,16). Иисус имел ввиду не ветхозаветную Пасху, а ту, которую Он установил на все последующие времена в воспоминание о Себе.

Хлеб здесь стал символом тела Христова, которое Он должен был отдать в жертву за людские грехи, вино же приобрело значимость крови, которой вот-вот суждено пролиться на кресте. Этой жертвенной кровью Иисус скрепил Новый завет Бога с человеком.

"И, взяв чашу и благодарив, сказал: примите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается". (Лк.22:17-20)

Еще раньше Иисус, проповедуя ученикам и народу, предупреждал: "...если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6,53-54).

Но прежде Господь преподал Своим ученикам урок смирения и взаимной любви. Он влил воды в умывальницу и Сам омыл ноги ученикам Своим и отер полотенцем, которым был препоясан. Кроме того, это омовение стало символом очищения. Что и дало предпасхальному четвергу название "чистый" и основание для множества обрядов.

Когда Иисус мыл ноги Петру, тот стал сопротивляться: "Господи! Тебе ли умывать мои ноги?... не увидишь ног моих вовек". (Ин.13:6,8)."Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все". (Ин. 13:8-10).

Здесь обозначено еще одно событие, которое сыграло особую роль в истории Христианства и будет со скорбью упомянуто в богослужении сегодняшнего дня. Это предательство Иуды. Именно Своего ученика Иуду Искариота имел ввиду Иисус, говоря "чисты не все". Иуда предал человека, которого прежде называл своим Господом и Учителем, первосвященникам-фарисеям, и за измену заработал 30 серебряных монет, а в последствии – повесился на осине.

Из этой притчи впоследствии родились такие идиомы и крылатые выражения, как "продаться за 30 серебряников", "поцелуй Иуды" - то есть поцелуй предателя. Само имя Иуда стало нарицательным, синонимом того низкого поступка, который совершил его носитель, а осину в народе считают проклятым деревом.

Всенощной читается Евангелие от Луки, повествующее о Тайной Вечере, и все песнопения службы посвящены ей.

Евангельское чтение дня - особое, составленное из описаний Тайной Вечери всеми четырьмя евангелистами.

По традиции большое значение в Чистый четверг придается омовению. Причем, воду полагается брать рано утром, до восхода солнца. И основная подготовка к Пасхе начинается у православных именно сегодня: необходимо убрать в доме, приступить к приготовлению некоторых традиционных пасхальных блюд, а также пора красить яйца. Из всех дней Великого поста он больше других насыщен обрядовыми действиями.

При этом необходимо продолжать пост. Он в эту седмицу особенно строгий и ответственный.