Духовные лидеры ислама "наехали" на православную символику

С критикой герба выступил глава Исламского комитета России Гейдар Джемаль, который в эфире радиостанции "Эхо Москвы" заявил о необходимости изменения главного российского символа. По его мнению, большая часть мусульманских лидеров не согласны с использованием в государственной символике православных символов, в частности, крестов. Напомним, что кресты в российском гербе находятся на коронах, что на двух головах орла, и на символе власти державе, которая находится в лапе двуглавого орла. "Я бы предложил заменить существующий герб, потому что это герб Римской империи, и он соответствует совершенно другой духовной реальности", - сказал Гейдар Джемаль.

Это мнение поддержал и сопредседатель Совета муфтиев России, верховный муфтий Духовного управления мусульман азиатской части РФ Нафигулла Аширов, заявивший в эфире, что "Мы знаем, что эти кресты, в общем-то, являются религиозными символами в любом случае, мы знаем, что, допустим, походы крестоносцев, они осуществлялись в священный Иерусалим именно с такими символами христианства. В любом случае, допустим, на сегодняшний день в среде простого люда, простого народа эти символы рассматриваются как символы христианской религии и никак по-другому".

С заявлением мусульманских лидеров не согласился главный государственный герольдмейстер, председатель Геральдического совета при Президенте РФ Георгий Вилинбахов, заявивший, что подобные разногласия уже случались и раньше, и крест, согласно геральдической теории, не только православный символ, но встречается в других религиозных культурах, в том числе и исламе.

Мнение специалиста высказал корреспонденту НИГ герольдмейстер Андрей Силаев, автор монографии "Возрождение русской геральдики" и других научных трудов. По словам Силаева, "Испокон веков великороссы были системообразующей нацией российского суперэтноса, и православная символика была неотъемлемой частью государства. Те народы, которые вошли в состав русского государства, принесли с собой свою религию и культуру, однако никогда вопрос о религиозном вмешательстве в государственную символику ими не ставился".

На утверждение Гейдара Джемаля герольдмейстер Силаев ответил: "Двуглавый орел никогда не был гербом Римской империи, а издревле является символикой Греческой православной церкви. Об этом свидетельствуют и современные исследователи, и историки прошлого. Как писал в конце 19 века историк Лихачев, специализирующийся на прикладных исторических дисциплинах, "Россия не могла взять у Византии того, чего у нее не было". Российское государство на протяжении веков было многонациональным, и тем не менее все народы уживались под православной символикой, которая неотъемлема от жизни России".

По мнению историка, двуглавый орел до сих пор присутствует и в религиозной символике ислама. "Вот взять исламское государство Турцию. В городе Кайсеру и поныне стоит мавзолей дочери одного из турецких султанов, где на каменной резьбе среди исламских символов присутствует двуглавый орел, который прижился после военный действий Турции и Византии. И это не оскорбляет мусульман."