Индийские лебеди в "Большом"

Индия всегда дружила с Россией. Не всегда приветствовала то, что делается в российской политике, но всегда ценила ее культуру. В 15 веке в Индию случайно попал русский купец Афанасий Никитин, спустя некоторое время за ним уже вполне прицельно последовали всевозможные русские посольства. В веке двадцатом "отец" индийской нации Махатма Ганди переписывался с духовным наставником нации русской – Львом Толстым. Факт не очень известный, но яркий. Толстой даже был одним из тех, кто укрепил в Ганди идею непротивления злу насилием.

Начиная с 1987 года, когда в Индии премьер-министром был Раджив Ганди (к Махатме не имеет никакого отношения), культурные связи между Россией и Индией были возведены в ранг официальной идеологии. Во многом потому, что Россия поставляла Индии оружие, а Индия России – чай, табак и подсолнечное масло. Именно тогда в российских кинотеатрах начали выстраиваться очереди на бессмертные болливудские фильмы. В 90-х все как-то заглохло.

И России, и Индии было явно не до культурных связей, да и, честно говоря, не до культуры вообще. Потом в 2000 году в Индию приехал Путин. Большая политика стала мотивацией для возобновления взаимной культурной увлеченности на высшем уровне. Мечта о всесильном союзе Россия-Индия-Китай в какой-то степени подтолкнула российских политиков к идее популяризировать все индийское. Путин зачастил в страну слонов и махараджей, на российские экраны вернулось индийское кино, и, в конце концов, в 2003 году в Индии провели дни культуры России.

Индийцы относятся к русским с большим уважением. Привезли они самое лучшее. Открывал программу министр культуры и информации Индии С. Джайпал Редди. Самым неожиданным событием стал балет "Лебединое озеро" в стиле Мохиньяттам в исполнении индийского мастера этого стиля Бхарти Шиваджи и ее учеников. Причем древнейший стиль индийского традиционного танца Мохиньяттам на удивление органично вписался в музыку Чайковского. Или, отдавая дань хронологии, Чайковский ни капельки не согрешил против стиля Мохиньяттам. Лебеди были нежны и трогательны.

А до этого в Музее Востока открылась выставка "Путешествие кукол" ("Путул Ятра"), привезенная индийской Академией песни и танца ("Sangeet Natak Akademi"). Выставку готовили... 50 лет. В итоге она пользуется большой популярностью, и уже объездила несколько стран.

В Индии куклы и театральные представления с их участием – традиционный вид искусства. Причем каждый штат (их больше тридцати) имел своих кукол – веревочных, теневых, тростевых, нитяных или перчаточных. Все началось от бродячих артистов, которые ходили по древним индийским селениям, сопровождали паломников от храма к храму и на привалах пели о деяниях богов и подвигах героев. Потом артисты взяли в руки кукол. Самый простой спектакль – это рассказ или пение под музыку какого-нибудь традиционного инструмента. Самый сложный может длиться несколько ночей. И выглядит это совсем не скучно. Кукла на какое-то время заменяет человека, героя или бога, а кукловод и вовсе становится священным существом.

Непосредственность зрителей передается и артистам. Культура и политика очень связаны. В Индии многие артисты становились политиками: артист, исполняющий в кино роль бога Кришны или героя древнего индийского эпоса Рамы, проводил предвыборную кампанию, не выходя из образа. И его выбирали, потому что верили в его божественное происхождение... В России в божественное происхождение политиков пока, к счастью, не верят. Но на то, что индийские артисты помогут теснее подружиться с индийскими политиками, очень даже надеются.

Дни культуры Индии в России будут длиться неделю. Сегодня в Малом театре можно будет увидеть традиционные индийские танцы, 29 сентября в Петербургской Консерватории покажут "Лебединое озеро", Народный ансамбль выступит 2 октября в Областной филармонии в Калуге, а 3 октябре в Областном Академическом театре Драмы в Твери. Церемония закрытия фестиваля пройдет 4 октября в Москве, в Московском Международном Доме Музыки.

Екатерина Яковлева