Украинской самостийности угрожают советские памятники и чернокожие студенты

Однако Москва все же попыталась надавить на львовский горсовет через прокоммунистические фракции фактически распущенного парламента. Его вице-спикер Мартынюк уже заявил, что Верховная Рада на основании соответствующей статьи Конституции может инициировать перевыборы горсовета Львова. Однако вряд ли это что-то изменит, кроме еще большей радикализации львовского горсовета. При сегодняшнем положении дел на Западной Украине туда пройдут "все те же лица", а может быть кто-то и "покруче". С этим согласен и Мартынюк, заявивший, что "следующий состав львовского горсовета будет занимать такую же античеловеческую позицию". Правда, он подчеркнул, что "это не красит не только Львов, но и Украину в целом, которая называет себя цивилизованной и демократичной страной".

Не только в России, но и на Украине этот шаг вызвал противоречивые отклики. На востоке страны большинство экспертов высказывается за то, что данный шаг – политическая провокация. В то же время, против такой трактовки происходящего выступает львовский политолог Игорь Балынский. Он считает это банальной манипуляцией городским советом". По его мнению, большинство из поддержавших законопроект депутатов не были даже знакомы с текстом документа. Кроме того, он считает, что львовский горсовет не имел "никаких юридических оснований" для принятия подобного заявления, поскольку якобы он "не уполномочен решать такие вопросы".

Многие эксперты считают данный шаг популистским. И действительно на фоне ожидающихся досрочных парламентских выборов для подъема пошатнувшегося рейтинга украинские националисты могли заимствовать эстонский пример для собственной "раскрутки".

Кто-то поспешил охарактеризовать происходящее на Львовщине очередной антироссийской истерией, приковывая к этому такое внимание, какого, вероятно, националисты и не заслуживают. 12 мая российский МИД в своем комментарии выразил возмущение по поводу очередного решения снести памятники "советского прошлого". В частности, в нем говорится, что на Западной Украине налицо "попытки зарабатывать политические очки на борьбе с памятниками, на глумлении над памятью павших". Тем не менее, МИД выразил уверенность, что "украинский народ гораздо мудрее политиканов, которые в силу конъюнктурных предпочтений готовы искажать прошлое, "играть" с историей и тем самым подрывать цивилизованный образ своего государства. Рассчитываем, что власти Украины, общественность страны скажут свое веское слово. Пора дать решительный отпор подобным провокационным выходкам".

Однако пресс-служба Львовского горсовета поспешила заявить, что такого решения не принимала. По данным украинской стороны, ложную информацию распространили украинские и иностранные СМИ.

И хотя крайние националисты отражают какую-то часть западно-украинского общества, всерьез их воспринимать нельзя. Так, по данным Игоря Балынского, инициаторы сноса "коммунистических идолов" из радикальной партии "Свобода" незадолго до этого нашли врагов украинской самостийности там, где их, казалось бы, никто не ждал. Кроме коварных "москалей", в числе врагов неожиданно оказались чернокожие студенты. По его данным, они раздули бытовую драку во Львове между несколькими местными жителями и африканскими студентами, трактовав ее "как угрозу суверенитету Украины".

Подобная политическая клоунада свидетельствует о том, что это банальные политические маргиналы, не брезгующие ничем для того, чтобы засветиться на экранах телевизоров в роли защитников "незалежной Украйны". И, правда, разве можно принимать всерьез политических клоунов, пытающихся выставить дело так, будто малочисленные африканские студенты вздумали "зъисть все украйнское сало и испить всю горылку"?

Однако почему идея декоммунизации так популярна на Львовщине? Отметим, что волна по борьбе с "советскими ведьмами" в истории Украины не первая. Так, в начале 1990-х в ее западной части были уничтожены десятки символов советской эпохи, в том числе памятники Ленину, знаменитому советскому разведчику Николаю Кузнецову. Дело в том, что, по мнению украинских историков, в том числе эксперта в области антисоветского сопротивления Александра Гогуна, Украина особенно сильно пострадала в годы Советской власти. В период 1918–21 гг. значительная часть ее населения ушла в повстанческие отряды печально знаменитого Махно, атаманов Ангела, Струка и т.д. и до конца боролась против Красной армии. Кроме того, в начале 1930-х гг. большая часть Украины была охвачена искусственно организованным голодом, в том числе из-за принудительной коллективизации, в результате чего погибли сотни тысяч, а по другим данным, миллионы людей. Кроме того, на Западной Украине, основная часть населения которой до середины 1950-х гг. активно сопротивлялась коммунизации, по-прежнему сильны антикоммунистические настроения.

Напомним, что по данным самих украинских националистов, в боях и во время советского террора погибло около 60 тысяч человек, включая и мирных жителей. Кроме того, по архивным данным, более 300 тысяч человек из числа местного населения, поддерживавшего повстанцев, было выселено в Сибирь, многие из которых умерли от невыносимых условий содержания.

Таким образом, у многих памятники советской эпохи на Украине ассоциируются с террором, причем не только у украинцев. Например, какие чувства может вызывать у тех же евреев, выходцев с Украины, памятник бойцам первой конной армии, отличившихся массовым участием в погромах еврейского населения в этих местах в 1920–21 годах? Поэтому и российской стороне нужно отделять "мух от котлет" и защищать только те памятники, которые относятся к периоду Великой отечественной войны и стоят на могилах тех, кто сражался против нацистов. Если же Москва будет защищать абсолютно все памятники советского времени, то она в глазах значительной части украинцев будет выглядеть защитницей "карателей и поработителей вильной Украйны" и заодно пиарить крайних националистов, пытающихся получить с наших не всегда продуманных действий политические дивиденды.