Загадки "Мастера и Маргариты"

Объявленные пять миллионов долларов бюджета "Мастера и Маргариты" и трепетное отношение режиссера Бортко к своему детищу моментально бросаются в глаза. Предельно качественное видео вкупе с тщательным соответствием булгаковскому тексту вызвали у зрителя уважение и почти завоевали их любовь. Главное, чтобы творческие находки Бортко, кои от серии к серии множатся и становятся все ярче, не испортили впечатления от главного проекта телеканала конца 2005-го года.

Задачи перед режиссером "Мастера и Маргариты" стояли нешуточные: сделать сериал универсально интересным для зрителя любого возраста, не потеряв при этом в качестве и достоверности, и не превратить творение в нудную перепись романа Булгакова, лишенную импровизации. В качестве решения последней и решено было использовать оригинальный образ столицы, осязаемой и превращенной в отдельную героиню, а также некоторые вольности в деталях. Так, зрители не прекращают спорить насчет времени развития действий, с булгаковскими годами они точно не совпадают: автор конкретно указывает середину 1929-го года, в то время как режиссер намеками дает понять зрителю, что на календаре примерно начало 1930-х. Откуда-то взялся вездесущий НКВД, оказавшийся совершенно лишним в плавном сюжете "Мастера и Маргариты". Бортко вообще взялся сделать сериал на порядок мрачнее книжного оригинала, насытив сценарий страшными подробностями жуткой эпохи зверств НКВД. Угнетающе действует и плакатик в "Варьете" с агитацией сотворить пятилетку за четыре года, тем более что в булгаковском романе до первой пятилетки оставалось еще несколько месяцев. Впрочем, эти несостыковки можно с одинаковым успехом принять как за свежесть режиссерской мысли, так и за обидные "ляпы".

То ли дело интересно подобранные герои телеромана. Здесь Бортко намеренно и во многом шел в расхождение с классиком, заменяя тщательно обрисованные писателем типажи противоположностями. Чаще всего чисто внешне, но от этого уже менялось восприятие героя телезрителями. Наиболее любопытен Воланд в интерпретации Олега Басилашвили. Мало того, что из жгучего брюнета в самом расцвете сил Воланд Бортко превратился в солидного седовласого господина, серьезного и степенного, так еще и стильное одеяние цвета асфальта превратилось в строгую классику. Да и ведет себя Воланд-Басилашвили совсем иначе, говорит спокойно, рассудительно и вполне просто, без замысловатых, немного театральных фраз. Так дьявол превращается в человека, который невидимо, но мастерски, заправляет действом. В этом и заключается обаяние героя из ада, моментально покорившего зрителей. Теперь и думать странно, каким бы получился Воланд в исполнении первого кандидата на эту сложную роль – Олега Янковского. Про Безрукова – Иешуа уже начинают слагать легенды. Перевоплощения этого актера не просто удивляют – шокируют. Из матерого бандита он превратился в ангельского милиционера, затем в известного поэта, а теперь и в сына Божьего. Хотя играет Сергей практически идеально, потихоньку вытесняя из сознания зрителей все свои прошлые образы, от его Иисуса веет чем-то до боли знакомым, даже соседским. Это смазывает впечатление, а уж представить актера в следующей роли, где ему предстоит перевоплотиться в народного гения – Пушкина – и вовсе невозможно. В остальном герои Бортко аккуратно следуют по стопам булгаковских, изредка проявляя умеренную импровизацию. Благо, их типажи полностью совпадают с книжным вариантом, актеры подобраны очень удачно – в этом единогласно сходятся и зрители, и критики.

Впрочем, повод возмущаться был-таки найден. Не слишком щедрые и красивые спецэффекты не нашли отклика в сердцах у зрителей, ровно как и образ сурового НКВД и его посланника, "человека во френче" с замашками Берии, который так и не сыграл никакой роли в течение сюжета. Слишком часто на глаза попадались детальки, выхваченные из современной жизни: слишком уж модернизированный линолеум, который перекочевывал из одной квартиры в другую, слишком яркое освещение в "Варьете", мелькающий в сцене погони Бездомного за Воландом кодовый замок на двери подъезда. Знаменитые Соловки были заменены на лагеря. Наконец, герои ведут себя не так горячо, как в книге, избегая лишний раз эффектно драться с помощью несчастной курицы и совершать маленькие колдовские шалости в засыпающем городе. Отсутствие столь запоминающихся сцен телезрители объясняют просто: "Экономия!" – погрешив на то, что яркими съемками этих эпизодов режиссер пожертвовал ради красивого и захватывающего финала.

Роман Булгакова перекладывали на пленку уже не раз. Впервые оживлять красивую историю вечной любви взялся поляк Анджей Вайде в 1971-м году. Фильм "Пилат и другие" открыл эпоху увлечения "Мастером и Маргаритой", но далеко не всем режиссерам, взявшимся за столь интересный проект, сопутствовала удача. В 1972 году зрители увидели итало-югославскую киноверсию романа, а спустя 16 лет режиссер Мачек Войтышко представил на суд любителям сериалов семисерийную работу по Булгакову. В 1987-м Элем Климов загорелся желанием создать своих "Мастера и Маргариту", идеей проникся даже Голливуд, однако из затеи ничего не вышло. В то время Владимиру Бортко, с успехом выпустившему свое "Собачье сердце", впервые предложили экранизировать самую потустороннюю историю любви, однако режиссер из профессиональной солидарности отказался. "Элем Климов много лет готовился снять свой фильм. Я безмерно его уважал и никогда бы не стал переходить ему дорогу. Во-вторых, я просто не представлял, как сделать Бегемота", - признался Бортко. Бился над сценарием и мечтал о съемках Владимир Наумов, в 1994-м году была готова картина Юрия Кары с участием Анастасии Вертинской (Маргарита), Александра Калягина (Бегемот), Валентина Гафта (Воланд), Николая Бурляева (Иешуа), Александра Филиппенко и Михаила Ульянова, которой не суждено было выйти в прокат. Наконец, за "Мастера и Маргариту" все-таки взялся Бортко, который не прогадал ни со съемками, ни с актерами, ни со временем выхода сериала в эфир. Тем не менее, чертовщина, традиционно сопровождающая рабочий процесс экранизации сериала, не оставила киношников в покое и на этот раз. Во время съемок создатели нового телевизионного хита намекали на творящиеся странности, но не вдавались в подробности из боязни сглазить работу. Единственным известным фактом, в котором можно было заподозрить проявление мистики – решительный, даже категоричный, отказ Олега Янковского проникаться коварным образом Воланда. Впрочем, те, кто работал в разные года над экранизацией таинственного романа Булгакова, поясняют, что странности не в съемках, а в самой книге, почти целиком основанной на реальных событиях и охраняемой, судя по всему, загадочными духами. Не зря церковь до сих пор относится к роману с предубеждением. Подробнее обо всем этом поклонники сериала смогут узнать в специальном документальном фильме "Загадки Мастера и Маргариты", которая выйдет в эфир перед Новым годом.