МЫ и КУЛЬТУРА: Как Аркан укротил варваров или некоторые особенности канадского кино

Есть такие понятия как "голливудское кино", "европейское кино", "японское кино", "индийское кино". Отличить Голливуд от Болливуда не составляет труда. Бросаться в пространные рассуждения о столкновениях артхаусных европейских проектов и американской политкорректности - это задачка простая. Совсем другое дело - определить место кинематографа Канады в этой непрекращающейся борьбе. Принято считать, что кино там делают странное, изощренное и, в то же время, не без простых интонаций. Варят супчик, смешивая мейнстрим с авангардом. Банальные сюжеты неожиданно выворачиваются наизнанку, погружаются в мрачнейшие пропасти смысла, а заканчиваются бессмыслицей. Обыденность на некоторое время одевает маску необыкновенности.

У любого кино можно найти поверхность (эдакое примитивное восприятие): индийские фильмы - это вечный хэппи-энд для поддержки несчастного населения, американские фильмы - это корректное отношение к афро-американцам, Ларс фон Триер - это ручная камера и психологическая равномерная разделка сердца зрителя. У Канады поверхности либо нет, либо мы недостаточно осведомлены. Нет пресловутой "прозрачности". Канадское кино, действительно, странное, в самом глубоком и широком смысле этого слова. Всё это говорится с той целью, чтобы вам, читатель, захотелось устремиться вперед - к большим экранам, на новый фильм - работу известного канадского режиссера Дени Аркана "Нашествие варваров". Пусть не отпугнет вас название, это трагикомедия, классический пример современного канадского кино.

Фильм до банальности прост по сюжету. Сын скрашивает последние дни отца, приглашая его старых друзей и подружек-любовниц собраться вместе на некий хэппининг с шумным застольем, шутками и вином, попрощаться с прошлым и, так скажем, подвести черту. Всё действие выражено в разговорах, репликах. А за простотой, как обычно, открывается масштабность картины. Все равно, что в начале "варвары" - это гости, а к концу - это всё сущее.

Варвары - это микробы, это Америка по отношению к Ираку, это человек по отношению к природе и т.д. Результат нашествия варваров - это потеря индивидуальности, потеря личности. А вопрос, который зреет в голове таков: как же самоидентифицировать себя? Дени Аркан роет яму человечеству обычной лопатой точно также, как это делают популярный Мураками или Эрленд Лу. И точно также в фильме много юмора. Зрители в Каннах захлебывались от смеха, а потом выходили из зала, утирая слезы. Слезы смеха ли?

Дени Аркан писал сценарий два года. Дени Аркан уже, мягко говоря, немолодой человек. Его фильм - это восприятие современной реальности представителем ушедшего поколения, это столкновение поколений и весь, соответственно, набор расхожих идей этого столкновения, это типичная проблема "отцов и детей". Ничего нового Дени Аркан не сказал. Но показал он это "по-канадски", то есть так, как никто ранее.

Этому фильму хлопали двадцать минут стоя. Зрители в Каннах предпочли этот фильм "Догвиллю", что очень показательно. "Нашествие варваров", проповедующий наслаждение жизнью, наслаждение каждой ее минутой, обошел "Догвилль". Обошел фильм, который понятие "человечность" превращает в пустое место. Сложно сказать, что ближе к реальности.

В любом случае, реальность такова: варвары уже давно вокруг и внутри нас. Мы и сами часто бываем варварами. И уж, точно, было бы совершенно по-варварски, имея свободное время и немного денег на билет, пропустить этот странный фильм.

И напоследок вот, что Дени Аркан говорит о своем творении:

"Не знаю почему, но это очень грустный фильм. Это волшебная грусть. Я привык заставлять зрителя смеяться, и для меня грусть в моём фильме непривычна. Контролировать весь процесс невозможно, и в какой-то момент съемки начинают идти сами собой, и количество эмоций, которые остаются на пленке, просчитать нельзя. Например, через три недели после того, как мы сняли видео-послание дочери главного героя, я пересмотрел сцену еще раз и поймал себя на том, что у меня по лицу текут слезы".

Артем Трошин