МЫ и КУЛЬТУРА: Восставшие трупы, упыри и извращенцы всех мастей в Доме кино

Речь идет о задворках в прямом смысле слова: трэш-арт, которому был посвящен форум, есть ничто иное, как художественный мусор, образцы дурного вкуса в отечественной и зарубежной кинематографии, отброшенные критикой как дешевые, неудачные, тупые, бездарные и т.д. Эти задворки гордо и решительно вторгаются в самое сердце эстетического канона, сотрясая его основу основ - чувство прекрасного, разумного, дорого, светлого. И демонстрируют ужасное, глупое, темное и злое: героев трэш-фильмов, восставшие трупы, моральных и физических уродов, придурков, извращенцев и упырей.

На самом деле это был, конечно, вызов снобизму нашей культуры в целом, презрительно отворачивающейся от своих собственных “отходов”. Не случайно один из демонстрируемых фильмов - известная кинолента отечественного режиссера-некрореалиста Евгения Юфита “Весна” (1987 г.) - был снят на помойке. Ходят легенды, что за это художников арестовали, привели в милицию, и хотели было наказать. Но все же не наказали и вынесли комичный вердикт: криминал отсутствует в силу крайнего идиотизма.

Сегодня можно говорить о трэш-революции в современном искусстве, когда мусор начинает активно заявлять о себе и требовать повышенного внимания. Фильмы этой категории борются за право быть худшими: самыми худшими, самыми грязными, самыми мерзкими. Высшая степень похвалы для них: отвратительный, безвкусный , тупой , и т.д. Однако, сегодня любить трэш-арт - модно и продвинуто. Смотреть шедевры идиотизма - в высшей степени интеллектуальное занятие, тонкое и изысканное наслаждение, понятное только для избранных, для тех, кто, как говорится, “в теме”.

А тема эта такова, что, несмотря на весь поток безвкусицы, которая

обрушивается на нас в виде каких-нибудь кровососущих уродов, трэш-арт заслуживает внимания именно своей “инаковостью”, тем, что оно никак не может быть вписано в логику популярного искусства, и потому у обывателя, как правило, вызывает стойкое отвращение и недоумение. Его не ждет ни общество, ни художественная критика. Как правило, это искусство делается за очень малые деньги, наспех, но в результате иногда получается настолько смешно и удачно, что развеиваются последние стереотипы, связанные с нашим классическим наследием и сахарным привкусом официальных культурных догм.

Все наши страхи, мании, клише, словом, все, что заставляет человека жить и действовать автоматически, повседневно, доводится художниками трэш-арта до логического конца, то есть, до полного абсурда. Зло становится предельно комичным, но близким и родным. Самое приятное, что в нем нет абсолютно никакого смысла, так же, как нет его и во всем остальном…

Злодей-милиционер зверски убивает двух случайно оказавшихся на пути

матросов, разбрасывая по округе их окровавленные внутренности. В следующей серии матросы приходят в себя, собирают свои потроха, находят милиционера и совершают над ним не менее ужасную расправу. А потом сидит этот милиционер, совершенно умиротворенный, хотя и малость помятый, с разбитой губой, на камнях прибрежных рифов, и поет песню под гитару, о том, как прекрасны моряки… Когда начали показывать этот пример питерского дурного вкуса, публика врубилась не сразу. Кое-кто демонстративно вышел, а тот, кто остался, был приятно удивлен. Это был действительно очень плохой, бездарный и глупый фильм. Спасибо его создателям: они явно рассчитывали на такую реакцию.

Словом, пока в рамках официальных мероприятий Московского кинофестиваля бомонд наслаждался мейнстримом и вообще прекрасным, эстеты и интеллектуалы брели к вершинам безобразного. Через кровь, мочу, трупный яд и прочие отбросы человеческой жизнедеятельности. А потом говорили, что современное общество, может быть, есть сплошной трэш, и героизм режиссеров лишь в том, чтобы пересилить общечеловеческий бред своим культивируемым идиотизмом.

Вывод: Дурное реабилитируется, и жизнь становится веселей.

Оксана Тимофеева