Кинопремьера. Эпос имени Назарбаева

Если задать вопрос, стоит ли смотреть героический фильм «Кочевник», который выходит в эти дни на российские телеэкраны, ответ однозначен: стоит. Безусловно, это агитационная картина, и не секрет, что она снята «с благословения» главы Казахстана Нурсултана Назарбаева (пролог и эпилог фильма – его цитаты). Но, как это нередко бывало в советском кино, художественной ценности «Кочевника» эти факты не умаляют.

Демонстрация родственной связи с социалистическим кинематографом, надо сказать, этим не ограничилась. Автор сценария казахского потенциального блокбастера тот же, что и у, пожалуй, самого цитируемого фильма советских времен «Белое солнце пустыни» - Рустам Ибрагимбеков. Одним из трех режиссеров стал маститый Бодров-старший (вместе с ним картину снимали казахский режиссер Талгат Теменов и – на начальном этапе – американец Иван Пассер).

Но в создании столь масштабной (по некоторым оценкам, она обошлась своим создателям в 40 млн. долларов) киноэпопеи не обошлось, конечно, без главной мировой «кинофабрики» - Голливуда. Продюссировал картину знаменитый Милош Форман (режиссер скандального «Народа против Лари Флинта»), прокат «Кочевника» на Западе организуют братья Вайнштейн. Одну из главных ролей - нехорошего багатура Шарыша, в единоборстве с которым побеждает главный герой, - сыграл звезда средней голливудской величины Марк Дакаскос.

А главный герой, кстати, весьма известная в казахской истории фигура – Аблай-хан (XVIII в.), объединитель народа. Впрочем, как отмечают историки, а следом за ними и кинокритики, Аблай-хан сделал только половину работы: деление казахов на три племенных союза – жуза - существует до сих пор. Особое внимание Назарбаева именно к Аблаю вызвано тем, что они из одного жуза, возможно, даже одной крови, и, очевидно, теперешний глава Казахстана видит себя вершителем аблаевского начинания.

Создатели картины проследили жизнь Аблай-хана от младенчества (каковое у него по распространенному еще со времен бога Зевса и Ромула с Ремом, а также Иисуса Христа, обыкновению было омрачено кознями врагов, желавших уничтожить подающее надежды дитя, и необходимостью довольно долго скрывать свое происхождение) до решительной победы над врагами-джунгарами в Туркестане.

Сюжет фильма, впрочем, не ограничивается только историческими экскурсами (этак его никто смотреть не станет). Вниманию зрителей будут предложены любовные сцены, джигитовка высочайшего, даже по голливудским меркам, уровня, красивые панорамные виды казахских степей, качественно сделанные костюмы и т.п.

Время действия – XVIII век – не должно разочаровывать любителей древности: им покажут самое настоящее, неразбавленное Средневековье. Кафтаны и кивера русских солдат (а Казахстан и в восемнадцатом столетии некоторым образом граничил с Россией и постепенно становился ее частью) на экран не попали и вообще о наличии Российской империи как таковой ни разу не упоминается. Впрочем, кто хочет – тот поймет режиссерские и политические намеки. А кто не хочет, сможет просто насладиться качественным, хотя и не запредельно выдающимся, историческим боевиком.