Танцы Сопротивления

О том, как эта группа заводит, заботливые организаторы сообщили заранее. По их словам, известнейший американский продюсер Дэвид Бирн, едва получив демо-версию записей группы, чуть ли не вырвался из своего нью-йоркского офиса с криками, что он должен послушать этих ребят вживую. Послушав, столь же стремительно заключил с ними контракт.

Пришедшие на московский концерт явно не собирались играть роль безучастных зрителей. Танцевать было решено подо все, чтобы ни зазвучало со сцены, оформленной вполне в духе Паперного огромным призывом "ТАНЦЫ". Опоздавшие почти на час "Los De Abajos" начали с громобойных барабанов. Настроение было задано в первые же минуты концерта. Дальше пошло по нарастающей. На сцену буквально вылетел один из вокалистов группы Либер Теран – в ковбойской шляпе и темных очках. Впечатления от услышанного лучше всего выражались в публику – от маленького мальчика, который прыгал на руках у мамы, до седовласого – не побоюсь этого слова – но модного старца, который резко пошатывался из стороны в сторону, наступая на ноги счастливо улыбающейся и лихо отплясывающей аудитории.

То, что поют "Los De Abajos", выгодно смотрится на западноевропейской сцене. Скорее всего, потому, что это их творчество не очень-то укладывается в определение "качественный продукт". Что бы они ни пели, – это всегда искренне и с полным упоением от того, что они делают. Поэтому эмоции с легкостью передаются в зал.

При слове "латиноамериканский" сразу представляешь себе что-то горяче-волнующее. Однако в случае с "Los De Abajos" все оказалось не так просто. Один из фирменных знаков группы – смешение всевозможных стилей, при этом они умудряются в каждой своей композиции провести тонкую линию этники – коренного индейского, столь долгожданного и необходимого в Москве. Поэтому не получается ни одного стиля в чистом виде – если и попытаться давать определения, то это "сальса-рок", ска, щедро разбавленное панком и рэпом. Возьмите ощущения от "Ленинграда", только времен "Оги", а не Куршавеля, и умножьте их на энергию страны, где не так давно была создана и успешно развивается сегодня повстанческая группировка, борющаяся за права коренных индейцев. Голос одного из лидеров Запатистской Армии Национального Освобождения Мексики – Команданты Эстер – звучит в песне "Resistencia" ("Сопротивление").

Все, что касается сопротивления чему бы то ни было, в исполнении "Los De Abajos" приобретает почти сакральный смысл. "Resistencia" спели в стиле рэп, но от увиденного осталось ощущения какого-то священнодействия. Во время песни под "Los De Abajos" вдруг замерли, вытянув вперед правые руки, изображая жестом знак "виктории". Зал откликнулся тем же. На протяжении нескольких минут все просто молчали. При этом лица людей, стоявших на сцене, меньше всего были похожи на лица представителей модной молодежной группы. От такой серьезности, граничащей с готовностью к сиюминутному самопожертвованию, в стенах московского клуба "Апельсин" какой-то момент становилось не по себе. Впрочем, серьезность быстро сменилась угарным ритмом всеобщего веселья, в ходе которого мексиканцы популярно объяснили свое отношение к войне и, как следствие, к Америке. Они вышли в масках Буша, Хусейна и каких-то лунатиков-монстров и под свист зала прогнали маску-Буша со сцены. "Make love, not war", – знакомый, приевшийся лозунг. И все же было бы здорово, если бы "Los De Abajos" приехали в Москву еще раз.