Музей в саркофаге

За 13 лет упорного труда авторы выполнили весьма утопическую или, как сейчас говорят, цивилизационную задачу: собрали и оцифровали более 4000 русских плакатов с середины ХIХ века до наших дней. Сделано это было по причине особой значимости нашего плаката, который, не в пример западному – целерациональному и "акционному" - всегда содержал вселенский, а стало быть, утопический смысл. И более того, авторы справедливо утверждают, что данные плакаты отразили не только диктат власти, но и состояние "должного" и "вожделенного" в менталитете русского общества разных эпох, так сказать, утопию самих масс. Но и это не все. В утопию превратилась сама экспозиция как жанр. Дело в том, что коллекция носит виртуальный, DVD характер, поэтому, войдя в зал, вы не увидите ни шпалерной развески подлинников, ни уютных интерактивных уголков а-ля Звонимир Фейст. Это будет небольшой экран, у которого можно провести пять часов свободного времени, слушая строгий голос лектора. То есть никакой вам боли в ногах и сосущего под ложечкой предвкушения "а что вон там такое висит?" Нечего, как говорят искусствоведы, "подвергать", можно только приникнуть, припасть в неудобной позе.

В залах музея то и дело встречаются телевизоры с хрониками эпохи или движения, которым посвящена экспозиция. Находившись, налюбовавшись и наобщавшись, можно остановиться: старые документальные пленки создают свое движение, из глубины – к Вам. Но есть два места, где экран несправедливо давит на вас в одиночку – плазменная панель с современными новостями (когда дефилируешь мимо Путина) и…новооткрытая "Реальность утопии". Символично! Символизма и диктата ради новый экран можно было бы поместить в темный зал – там серпы и молоты, парящие боги и раздавленные монстры смотрелись бы органичнее. А потом (для полноты контраста) – милости просим в сохраненные покои Английского клуба. Пастельные тона, мрамор, лепестки лепнины и неторопливый рассказ пожилой смотрительницы о том, что вот дальше-де, впереди, есть говорильня, там господа курили, голосовали двумя мирными шарами в деревянном футляре, играли в карты и шахматы, а когда стали строить Тверскую, говорильня тихо уменьшилась раза в полтора.

"Захотим - и дом подвинем!" - это уже Михалков, детский, агрессивный, утопичный! Справедливости ради надо сказать следующее. Вернее, не сказать, а сделать. Сходите по ссылке www.russianposter.ru, где выставлена часть DVD- коллекции музея, и вы поймете все.

Проект делался историками и искусствоведами в тесном сотрудничестве с музеями, архивами и библиотеками, в частности с РГБ. Потому Вас ждет замечательная по своей продуманности система каталогов – по эпохам, по сюжетам, по авторам, по ключевым словам, по характеру исследования и формам презентации. Коллекция из 1100 плакатов и 169 исследовательских текстов, учебный центр для школьников и студентов, мастер-классы для художников. В рамах проекта можно составлять собственные альбомы и участвовать в форуме. Другими словами – стройте себе зал и знакомьтесь на здоровье в нужном формате со всеми 25 мультимедийными проектами! Вот этот опыт действительно незаменим и для музейных программ (лекториев), и для вольного ознакомления не выходя из дома.

За пределами фундаментального изыскания остались две утопии – русская икона и современная реклама. На вопрос о первой один из авторов проекта, Клаус Вашик, счастливо кивает (да, занимаемся и этим!) и обещает выслать собственную статью. На вопрос о второй – морщится: нынешняя новорусская реклама попирает все законы современной коммуникации! Два исключения – Логвин и Золотая пчела – погоды не делают. Категорично. Символично. Утопично…

Такова, впрочем, и структура пресс-релиза в буклете: в самом начале – авторский состав – Клаус Вашик, Нина Бабурина, Константин Харин, Институт русской и советской культуры им. Ю.М.Лотмана в Рурском университете ( Г. Бохум, Германия); в самом конце – спонсоры: фонд Тиссена (Германия), программа ИНТАС (ЕС),Министерство экономики и труда земли Северный Рейн-Вестфалия (Германия) и концерна "Северсталь-Групп" (Россия). Последнее почему-то особенно греет душу.