Наркотик – оружие сектанта

Наркотики – это незаменимый помощник сектантов. Ничто не позволяет так утвердить перед обманутыми людьми свою "богоизбранность", как введение их в наркотический дурман. Изначально наркотики обманывают человеческий мозг, выдавая бред или галлюцинации за "божественные откровения", и больная психика легко воспринимает их, особенно если внедрение происходит под соответствующую музыку или танцы. Обычно основатели сект используют сильнодействующие психотропные препараты, которые с первых раз вызывают привыкание.

Если говорить о влиянии наркотиков на религиозные убеждения, нужно заглянуть в глубокую древность, в то время, когда создавались первые религии. В древних индийских религиях встречаются ритуалы, когда для общения с высшими существами употреблялись наркотики растительного происхождения. В частности, при жертвоприношениях использовался наркотический напиток, называемый "сома", однако так и неясно, из чего именно он был сделан.

В иранских религиозных направлениях митраизм и зороастризм также использовался одурманивающий напиток, названный в древних текстах "хаома". Одним из самых известных сектантов древности, строивших "взаимоотношения" с подчиненными через наркотики, был "черный старец" Хассан-и-Саббах, предводитель ассасинов (левого крыла радикальных шиитов), наводивший ужас на правителей азиатских государств 11 века. Он прославился многочисленными убийствами своих соседей-монархов, совершенными подчиненными-наркоманами. "Черный старец" регулярно "накачивал" войнов гашишом и вином, в этом состоянии их ублажали красивые женщины: таким образом правитель показывал войнам рай, в который они попадут, лишь выполнив задание вассала.

Подобных примеров в истории древнего мира немало.

Обычно наркотики сопровождают религиозные обряды мелких сект и верований, потому как мировые религии (христианство, ислам, буддизм, иудаизм) основываются на серьезных письменных источниках, и являются в своем роде философскими учениями. По большому счету, расцвет сект начался уже в двадцатом веке, когда развитый западный мир начал утрачивать привычные христианские ценности и устремил взор на язычество и восточные верования, в большинстве своем – с "наркотической начинкой". На их основе появилось немало сект, которые в поисках альтернативной духовности углубились в создание "новой мистики" - теперь любой наркоман мог создавать собственную веру, основанную на "откровениях", полученных в состоянии наркотического опьянения. Многие из подобных сект разрослись и превратились в полноценные культы, основанные на потреблении психотропных веществ.

Одним из самых заметных стало движение Растафари – религиозный культ, возникший в американских негритянских общинах в начале ХХ века. Основной идеей растафарианства стало возвращение негров на историческую родину – Эфиопию, откуда их предков увозили американские рабовладельцы. Одним из основополагающих постулатов приверженцев ратсафарианства стал обряд курения марихуаны, якобы позволяющий растаманам вступать в контакт с богом Джа (от ветхозаветного Иеговы). Естественно, что такая религия сразу нашла поклонников на американском континенте, а затем и повсеместно, в том числе и в России. Правда, наши "растаманы" забывают, что растафарианство основано не на курении травки, а, прежде всего, на вере в единого бога

и соблюдении многих табу. Например, нужно употреблять только вегетарианскую пищу, нельзя курить, пить спиртные напитки, делать на теле порезы и татуировки и т.д., что совершенно не знакомо отечественным "растам".

Большинство религиозных сект "живут" за счет взносов, которые платят ее члены. Разговор о деньгах происходит не сразу, сперва жертва находится в центре внимания, ее всячески обихаживают и ублажают. По мнению исполнительного секретаря Межрелигиозного совета России Романа Силантьева, около двух процентов россиян являются членами каких-либо религиозных сект. Они имеются практически в любом российском регионе, кроме кавказских и северных областей, а больше всего их зарегистрированно в Приморье.

Система довольно проста: в секту легко привлечь слабого духом человека, попавшего в беду или столкнувшегося с обманом, успокоить и заставить поверить, что все вокруг – друзья. Нередко эффект достигается использованием наркотических средств, и очень скоро человек сам приносит деньги, чтобы получить дозу.

Один из самых ужасных примеров тому – массовое самоубийство в 1967 году 300 членов так называемой "семьи Менсона", секты, созданной маньяком-наркоманом Чарльзом Менсоном. Члены секты боговотрили ЛСД, потребляли этот тяжелый наркотик огромными дозами. На ферме, где жили "братья и сестры", процветали сексуальные извращения и оккультный мистицизм. Менсон сумел убедить общину совершить массовое самоубийство, и сам закончил на электрическом стуле.

Многие уходят в секты, чтобы избавиться от обыденного мира, некоторые – от безделия, а многих притягивает таинственность сектанского мира. Однако в любую секту очень просто попасть, а выйти уже практически невозможно.

Алекандр Михайлов