Рыбкин, Гельман, самогон…

Чтобы понять, что из себя представляла выставка, сыгравшая в судьбе Ивана Петровича столь значительную роль, обратимся к пресс-релизу

"Идея проекта - в представлении этнического процесса самогоноварения середины 90-х годов.

Способность алкоголя вызывать у человека состояние эйфории, вуалировать заботы и формировать сопутствующие иллюзорные представления уже в глубокой древности воспринималась людьми как свойство безусловно сакрального характера".

Как известно, Иван Петрович отправился в Киев развеяться, скинуть с себя груз проблем, связанных с регистрацией в ЦИК. В этом свете, его решение посетить выставку Слонимского выглядит самым правильным решением. На заботы надо было набросить густую вуаль, и Иван Петрович ее набросил!.. Чтобы представить себе как это происходило, вернемся к тексту пресс-релиза

"В проекте "Давай выпьем!" Сергея Солонского, харьковского фотохудожника, работающего в русле знаменитой харьковской школы фотографии, входившего вместе с Борисом Михайловым и Сергеем Братковым в "Группу быстрого реагирования", представлен именно карнавально-фетишистский аспект употребления горячительных напитков. Ритуальный акт самогоноварения сменяется вакхическим действом его распития, которое сопровождается безудержным весельем, танцами и неизменным господством Эрота. Гедонизм и эпикурейство, красной нитью проходящие сквозь всю историю искусств у Солонского обретают форму нейтральной документалистики, становясь от этого еще более очевидным".

Если рядом с этим текстом положить "отчет о поездке", который Иван Петрович дал вчера на "Эхе Москвы", мы обнаружим массу красноречивых совпадений. В частности, станет понятно почему Рыбкин так настойчиво отрицал свою склонность к спиртному, блондинкам, брюнеткам, и даже шатенкам. Как преступника неведомая сила влечет на место совершенного преступления, так Иван Петрович не смог удержаться от подробного описания глубоко запавших в его душу впечатлений…

"Исследование корней алкогольного фетишизма приводит Солонского к изучению социального "дна", запечатлению эстетики "рабочих окраин", мира повального пьянства, балагурства и веселого разгильдяйства".

Сдается мне, что в своих изысканиях фотохудожник Слонимский был не одинок. Во всяком случае, элементы "балагурства" и "веселого разгильдяйства" в последних заявлениях Ивана Петровича, как говорится, налицо…

Но это только первая часть проекта. Самое интересное содержится во второй части "Давай выпьем!" Если до сих пор кто-то сомневался в достоверности изложенной мной версии "киевской прогулки" незадачливого кандидата, то прочитав это, любой, даже самый закоренелый, скептик будет посрамлен. Итак:

"Вторая часть проекта "Давай выпьем!" не столь маргинальна. В комиксной манере разворачивается сюжет вагонного застолья - случайная встреча попутчиков перерастает в закадычную дружбу, витальность народной культуры преодолевает отчужденную среду вагонной машинерии".

Ну а последние строки пресс-релиза, я полагаю, адресованы лично Ивану Петровичу. Полагаю, что их теперь часто вспоминает.

"Герои Солонского живут в мире, не знающем полярности, их отношение к реальности можно описать фразой Делеза о том, что: "...алкоголь - суть сразу и любовь, и утрата любви, и деньги, и безденежье, и родина, и ее потеря"

…Проект Слонимского стартовал в Киеве 23 января. 17 февраля он будет закрыт. Ивана Петровича очевидно мучили сомнения: с этими кандидатскими делами все самое яркое и интересное в жизни остается за бортом, но ведь и кандидатство свое просто так не бросишь - сколько денег потрачено. К четвергу кандидат решился. "Эх! Была не была!", - сказал Иван Петрович, - "Что я лошадь что ли? Махну на денек в Киев - вернусь в аккурат к выдаче кандидатского удостоверения". И махнул…

Виталий Васильченко