"Медиасапиенс": глубокомысленная беллетристика

Так же и с Минаевым: несмотря на обильную брань в адрес его дебюта "Духless", антигламурная "повесть о ненастоящем человеке" стала бесспорным бестселлером. Книга, по признанию самого автора скомпилированная из обрывков заметок, черновиков и недописанных статей, упрекалась обозревателями в художественном несовершенстве, непропорциональности сюжета, подражании Бегбедеру с его "99 франками"… И вот что любопытно: аналогичные замечания отпускаются и в адрес второго потенциального бестселлера под названием "Медиасапиенс". Это и неудивительно – аналогичным осталось практически все: от мировоззрения и психологии главного героя до осевых идей всего произведения.

Впрочем, возросли масштабы происходящего. Вместо страдающего от беспомощной ненависти ко всему и вся рекламщика – медийщик по имени Антон Дроздиков, преданный своей профессии и презирающий так называемые массы. Что, однако, не мешает ему умело и бессовестно этими массами манипулировать, попутно выявляя стихийность стадного чувства и воспевая всесильную медиа.

Строго говоря, о безграничной и неосознаваемой власти средств массовой информации над человеческим разумом написано немало научных трудов в области социологии и психологии. Художественная литература находит этому явлению более сочные формулировки, что-то вроде "медийного порабощения сознания" или "идеальной формы умственного тоталитаризма". И потому-то начитанным и любознательным идеи Минаева покажутся в лучшем случае "где-то слышанными", в худшем – позаимствованными у того же Бегбедера. Да и формы выражения идей явно почерпнуты в мире сюрреалистичных фантазий Пелевина. Так что поклонники "Generation П" и "99 франков" не потеряют многого, если не успеют добраться до книжного магазина прежде, чем разойдется весь тираж.

Еще один источник вдохновения Минаева – реальная жизнь. Правда, вместо филигранного обыгрывания и полунамеков – грубоватые и откровенно неполиткорректные шаржи на действительность. Вот вам прапорщик, торговавший оружием, дезертировавший и отморозивший ногу – его историю Дроздиков сервирует как ужасную личную трагедию и свидетельство распущенности российской армии; вот некая Марина Горчакова, неугомонная представительница либеральной оппозиции – Дроздиков подстраивает ее избиение в подъезде, дабы обвинить политических противников в силовых методах. Как-то неприятен подобный сарказм в траурном свете приключившегося с Сычевым и Политковской в реальности…

Тем не менее, читается "Медиасапиенс" на удивление легко – тут, как ни странно, все литературные несовершенства играют на руку автору-дилетанту, не склонному к сложным оборотам и затейливым метафорам. Действительно, с текстом книги можно без проблем знакомиться в транспорте или в обеденный перерыв, действие внешних факторов не грозит потерей мысли и нити повествования.

И в этом-то главная заслуга автора – чуть упрощенные идеи глубокомысленной и непростой литературы, которая требует вдумчивого скрупулезного чтения, Сергей Минаев сумел переложить на популярный и доступный большинству язык. Пусть без пелевинских изысков, без уэльбековской злости, зато и без лишних премудростей. В этом-то, собственно, и следует искать причину неожиданной популярности "Духлесс" и "Медиасапиенс" - подобной социально злободневной беллетристикой с антигламурным душком русская литература не изобилует.

В заключение можно сказать только, что совсем недавно, 16 марта, были подведены итоги седьмой антипремии "Абзац", которая вручается за "преступления" против издательской культуры, и именно Минаев получил "Полный Абзац" за "Духless" и "Media Sapiens".