Путешествие. Водный театр Тханг Лонг

Золоченые деревянные изваяния черепахи украшают храм на озере. Как, кстати, и статуи драконов, фениксов и единорогов (последние ничем не напоминают белого златорогого коня, любимое животное средневековых европейских девственниц; скорее он похож на льва или тигра). Дракон, черепаха, феникс и единорог — священные животные вьетнамской (да и вообще, всей юго-восточно-азиатской) мифологии. Дракон символизирует государственную мудрость, черепаха — долголетие, единорог — силу, а феникс — витальность, избыток жизненных сил.

Возможность продемонстрировать все эти свои замечательные качества сказочным животным предоставляется… каждый вечер, здесь же неподалеку. Энтузиасты, собиратели-хранители старинного фольклора, несколько десятилетий назад организовали в современном шумном Ханое островок (или, если точнее, озерцо) народной земледельческой культуры — водный кукольный театр Тханг Лонг.

На первый взгляд может показаться странным — зачем вместо традиционной для кукольных представлений всех стран и народов ширмы устраивать в театре пруд: и дорого, и трудоемко… Однако, помимо следования историческим образцам (водный кукольный театр появился в древности для развлечения крестьян после завершения цикла земледельческих работ, а рис во Вьетнаме, как известно, растят на залитых водой полях-"чеках"), у такой формы представления есть совершенно уникальные постановочные возможности. Куклы, двигающиеся над ширмой, ограничены в движении одной, фронтальной, плоскостью. А марионетки, управляемые кукловодами из-за бамбуковой занавески посредством длинных палок, незаметных в зеленоватой воде, "играют", как настоящие артисты — на всей площади своей водной "сцены", то "выбегая" к рампе, то уходя к самому заднику. К тому же, водной сцене не нужны машины, расположенные под подмостками, чтобы в решительный момент, скажем, изобразить, как черепаха с мечом в пасти погружается в озерную пучину. Кукла просто ныряет в воду и исчезает.

Музыка к спектаклю — тоже аутентичная. Маленький оркестр сбоку сцены наигрывает на барабанах и оригинальных щипковых инструментах из выдолбленной тыквы, с длинной декой (из-за этого издали похожих на банджо), странные древние мелодии с рваным ритмом. А две красивые девушки в национальных костюмах "аозай" поют-рассказывают зрителям о том, что происходит в это время на воде. Этот древний стиль девичьего пения называется Ка Тру и восходит к началу прошлого тысячелетия. По легенде, А Дао, Поющая Девушка, завораживающим пением спасла свой народ от врагов.

Сцены кукольного представления связаны между собой весьма относительно. Это и уже упомянутая история возвращения меча, и сценки земледельческих работ, и лов рыбы, и брачный танец фениксов, завершающийся появлением из яйца маленького детеныша этого "огненного" существа, и военный поход, и жертвоприношение, и даже сражение двух драконов. Это самый эффектный момент спектакля: умелый кукловод подводит к физиономиям драконов бенгальскую свечу, которая в решительную минуту рассыпается над водой фейерверком искр под восторженные аплодисменты публики.