МЫ и ОБЩЕСТВО: Арабо-израильский конфликт – история одного плагиата - 3 июля 2003 г.

Даниель Сибони родился на юге Марокко в городе Мароккеше, вырос в религиозной еврейской семье, а в 14 лет начал покорять Париж. В 25 он стал профессором математики в Сорбонне, в 30 – доктором философии, после чего и увлекся историческим и практическим психоанализом.

Итак, какие же ошибки, совершенные семитами “в глубоком детстве”, продолжают мучить их до сих пор? Об этом мэтр Сибони поведал нашему корреспонденту прямо с психоаналитической кушетки.

- Арабо-израильский конфликт длится годами, не находя вразумительного решения, а Вы утверждаете, что это – не более, чем литературный спор…

- Общеизвестно, что при составлении Корана пророк Магомет использовал тексты Торы. На них базируются все три основные мировые религии – иудаизм, христианство и мусульманство. Но своеобразие мусульманской интерпретации состоит в том, что евреи из Корана просто-напросто выкинуты, как будто их никогда и не существовало. По идее, иудаизм и должен быть давным-давно поглощен мусульманством, как единственной и самой правильной религией. Последователи ислама могут на это возразить: “Магомет никогда и ничего не брал из Торы, все, что написано в Коране, было продиктовано ему Богом!” После чего создается впечатление, будто в седьмом веке от рождества Христова Господь отзвонил почтенному пророку из Небесной Канцелярии и сказал: “Все, больше не хочу иметь дела с евреями и христианами! Теперь – только вы!”

- Значит, с тех пор в мусульманской традиции и повелось чуть что – развязывать “джихад” - священную войну во имя Господне? Но ведь каждая религия утверждает, что она - единственно правильная?

- Все дело в концепции. Если в Торе написано, что евреи – плохие, хотя в чем-то и хорошие, то в Коране – что мусульмане – это добро, а весь остальной мир – иудеи и христиане – воплощение зла, неверные, с которыми они воюют. Ведь изначальное противоречие заключается не в конфликте между светскими и религиозными, между - цивилизованными и варварами, а между теми, кому для самоидентификации и пребывания в мире с самим собой, необходимо приносить в жертву “других”, а кому – этого вовсе не требуется! У мусульман – другие – зло, и это предопределяет безнадежность их концепции.

- Как это связано с “водворением” евреев на землю Обетованную?

- Представьте себе, что вы удачно передрали книгу, она стала мировым бестселлером, и тут ее настоящий автор неожиданно и весьма некстати воскрес! О, ужас! Значит, теперь Вам придется возвращать его обратно в текст, и признаваться в плагиате!!! Значит, узаконенное появление евреев на Земле Обетованной – это – акт, равносильный обвинению мусульман в том, что они переписали и отредактировали Библию, выкинув из нее евреев. Именно из-за этого им так ненавистна идея еврейского суверенитета!

- Похоже, что не только мусульманам…

- В Европе многие сочувствуют палестинцам, ибо идея создания еврейского государства в соответствии со Словом Божиим, кажется европейцам начисто лишенной логики! Но недаром евреям представился случай вернуться именно на эту землю, о которой их предки тысячелетиями твердили своим потомкам, и слова эти наполнили Израиль, энергетически пропитали его, сделав притягательным. Точно такой же необыкновенной силой обладает Иерусалим, ведь из маленьких и больших синагог по всему миру веками творилась молитва: “Господи, вознеси нас в твой священный град!” Следовательно, евреи вернулись на эту землю не потому, что так решил ООН, Еврейское Агентство, и даже – они сами, а оттого, что это государство, в отличие от других, существует, благодаря силе Слова. Евреи связаны с этой землей символически, обещанием, данным им Богом, и их многовековыми молитвами. Слово, которое сильнее израильтян, и водворило их на “вымоленную” ими землю.

- Вряд ли палестинцы когда-нибудь с этим согласятся.

- Представьте, Вы купили замок с наделом земли, а я - ваш сосед, беспрестанно твержу своим детям и внукам, что замок – мой. Теперь, уже вы не сможете спать спокойно. И это – как раз тот самый эффект, символизирующий силу слова. У палестинцев при взгляде на эту проблему возникает сразу несколько степеней несвободы. Во-первых, они ошибочно считают, что эта земля у них украдена. Во-вторых, волей всего арабского мира, внушившего им эту мысль, на них возложена функция - демонстрировать евреям свою ненависть. Но, если арабские страны вернут 500 тысячам палестинских беженцев стоимость их домов и наделов, за счет земель и богатств, оставленных 500 тысячами евреями – выходцами из арабских стран, покидавшими Египет, Алжир и Ирак без единого цента, вопрос будет решен элементарно. Однако, основная проблема мусульман, это – ненависть самоидентификации. Они не могут выбраться из нее сами, и даже чудовищный теракт 11 сентября был ничем иным, как их призывом о помощи. Только после этого мировое сообщество обратило внимание на диктатуру в Ираке. Однако, избавившись от государственного экстремизма, и обретя свободу, иракцы еще не знают, как ей воспользоваться. Ведь им нужны и американцы, и ислам, а вожделенная свобода – не идеал, а лишь новая точка отсчета. Право выбора – за ними.

- Вы полагаете, выбор места для теракта был так же исторически предрешен?

- Разумеется, именно США оказались способны реально сокрушить тоталитарный режим. Сейчас слишком многим народам для решения их проблем необходима “шоковая терапия”! А старушка-Европа, которая самозабвенно заботится только о собственном комфорте, и пребывает в иллюзиях, что все проблемы можно решить за столом переговоров, уже давно опоздала на скорый поезд истории.

Алиса Агранат