В безмолвных холмах юго-восточной Турции археологи обнаружили нечто, что уже называют одним из самых ярких архитектурных открытий последних лет. На памятнике Карахантепе исследователи нашли огромное неолитическое сооружение, напоминающее древнейший амфитеатр, высеченный прямо в скале. Его планировка, скульптуры и многослойные каменные скамьи помогают взглянуть на жизнь одних из первых оседлых сообществ мира. Об этом сообщает команда проекта "Наследие будущему".
Открытие связано с масштабной инициативой Министерства культуры и туризма Турции, поддерживающей раскопки в национальном парке гор Тек-Тек. Карахантепе входит в проект Таш-Тепелер ("Каменные холмы"), куда также относится более известный Гёбекли-Тепе. Этот комплекс исследует историю перехода человека от кочевья к оседлой жизни между 9400 и 8000 годами до н. э.
По словам руководителя раскопок, профессора Неджми Карула, Карахантепе был заселён уже с 9400 года до н. э. В ходе изучения найдено три этапа развития архитектуры: круглые помещения, частично вырубленные в скале; затем прямоугольные комнаты с плавными углами; и, наконец, полностью прямоугольные строения. Эта последовательность фиксирует переход от мобильных групп охотников-собирателей к ранним формам устойчивых поселений.
Сочетание бытовых построек и монументальных сооружений делает Карахантепе уникальным. Домашняя среда соседствует с архитектурой, насыщенной символизмом и скульптурами, что позволяет проследить, как социальная организация и ритуалы развивались параллельно.
Новое круглое сооружение диаметром почти 17 метров мгновенно выделилось среди других построек. Здесь археологи обнаружили полностью обнажённый скальный пол, резные человеческие головы, встроенные в стены, и сидящих человеческих фигур, установленных на земле.
Эти изображения отражают важную смену мировоззрения. Если ранние памятники Таш-Тепелер украшены фигурами диких животных, то здесь доминирует человеческий образ — знак того, что человек начинает занимать центральное место в ритуалах и коллективной идентичности.
Однако удивительнее всего оказалась планировка: три широких каменных яруса обрамляют центральную зону с крупной скульптурой. Композиция явно напоминает амфитеатр или одеон — но возраст сооружения превышает классические аналоги на тысячи лет.
"Конструкция явно предполагает организованные групповые собрания", — отмечает Карул.
Исследователи подчёркивают: это было не религиозное пространство в привычном смысле, а место встреч, где решались общие дела, проводились ритуалы, обсуждались события — то есть создавалась социальная ткань сообщества.
Современные археологи всё реже употребляют слово "храм", говоря о неолитических сооружениях. Такое обозначение навязывает позднейшие религиозные смыслы, которые не отражают мировоззрение ранних общин. В случае Карахантепе монументальное пространство могло служить ядром социальной жизни, помогая людям удерживать единство в эпоху, когда возникали первые формы сотрудничества, управления ресурсами и коллективных практик.
Столь масштабная постройка подчёркивает: монументальная архитектура эпохи неолита — это не только идеология, но и социальный механизм. Люди создавали пространства, где можно было быть вместе, обмениваться опытом, укреплять связи.
Несмотря на общие черты с Гёбекли-Тепе, включая Т-образные колонны и тщательно проработанную резьбу, Карахантепе предлагает свои уникальные особенности. Здесь обнаружена одна из крупнейших концентраций изображений человеческих лиц, известных для неолита. Скальная архитектура более масштабна, чем на соседнем памятнике, а ряд взаимосвязанных коридоров и залов указывает на высокий уровень организации труда.
Это говорит о том, что более 11 000 лет назад люди обладали навыками планирования, могли распределять обязанности и создавать стройные ритуальные маршруты. Карахантепе показывает: даже до появления городов существовали общества, умеющие проектировать сложные пространства.
Оба памятника содержат монументальные сооружения и резные изображения.
Карахантепе демонстрирует более мощную скальную архитектуру.
В Гёбекли-Тепе преобладают животные мотивы, а в Карахантепе — человеческие фигуры.
В Карахантепе больше внимания уделено пространствам для собраний.
Такое сопоставление показывает, как разнообразно развивались символика и социальная организация в одном регионе.
Изучайте комплекс Таш-Тепелер в целом: памятники образуют единую культурную зону.
Сравнивайте архитектуру разных площадок — это показывает эволюцию стилей.
Обращайте внимание на символику изображений: смена мотивов отражает мировоззрение.
Следите за публикациями турецких археологов — работы Карула и его коллег регулярно обновляются.
Почему сооружение называют амфитеатром?
Из-за многоярусных каменных скамей и центральной композиции, предполагающей собрания людей.
Использовалось ли оно как храм?
Исследователи избегают этого термина: функции были, скорее всего, социальными и ритуальными одновременно.
Чем Карахантепе отличается от Гёбекли-Тепе?
В нём гораздо больше изображений человеческих лиц и более масштабная скальная архитектура.