Патриарх в ПАСЕ выступит против греха

В современной Европе голос христианской Церкви - это всего лишь выражение мнения одного из общественных институтов. Правда, одного из самых многочисленных и кое-где - весьма активного. Достаточно многолюдного, чтобы иметь право голоса, но недостаточно авторитетного, чтобы обладать правом "вето". Но объединенной Европе хочется попробовать слить с собой и Церковь. Председатель ПАСЕ предложил Патриарху Кириллу выступить на заседании ПАСЕ и вместе побороться с экстремизмом, расизмом и ксенофобией.

"К сожалению, в последнее время в Европе мы отмечаем рост проявлений национализма, экстремизма, расизма, ксенофобских проявлений. Надеюсь, что все мы будем сотрудничать в борьбе против этих фобий, которые представляют угрозу нашим общим ценностям", - сказал Мевлют Чавушоглу на встрече с Патриархом Московским и всея Руси. И предложил ему приехать и выступить на ближайшей апрельской Ассамблее. Вспомнил Чавушоглу и то, как приезжал выступать в ПАСЕ покойный патриарх Алексий II - по мнению председателя, то было "историческим событием".

С национализмом, экстремизмом и расизмом Патриарх готов бороться наравне с другими членами Ассамблеи. А вот с ксенофобией - по крайней мере, в том смысле, в каком это слово толкуется в ПАСЕ - может выйти промашка.

То, что в Совете Европы считают широкомыслием и толерантностью - в христианской Церкви однозначно считается грехом. А то, что называется ксенофобией - в Церкви полагается следованием традиционной морали. Например, в просвещенной Европе ксенофобией считается негативное отношение к гомосексуализму.

А разные христианские конфессии неоднократно и недвусмысленно высказывали свое отношение к пропаганде однополой любви, как нормы. И не скрывали, что их тревожит позиция ПАСЕ по этому вопросу. Исключительно гей-лояльная позиция.

На заседании Ассамблеи в апреле 2010 года была принята резолюция, чрезвычайно симпатизирующая однополым парам. Настолько симпатизирующая, что права геев и лесбиянок были в ней названы чуть ли не фундаментом демократии. А попрание этих прав вызвало у депутатов ПАСЕ особенную тревогу.

И далее перечислялись все те меры, которые ПАСЕ рекомендует европейскому обществу, чтобы геям жилось слаще и удобнее. А именно.

Соблюдать право ЛГТБ (лесбиянок-гомосексуалистов-транссексуалов-бисексуалов) на свободу выражения, собраний и объединений. Бороться с гомофобным насилием. Осудить речи ненависти и призывы к дискриминации ЛГБТ. Принять законы, запрещающие дискриминацию по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Самый скользкий момент, вызвавший наибольшие споры - вопрос однополых браков - был решен иезуитски хитро. ПАСЕ рекомендует признать однополые партнерства, но "только если национальное законодательство предусматривает такое признание". Получилось масло масляное - зачем рекомендовать сделать то, что и без того уже сделано? - но главное сделано, важный пункт в резолюции упомянут.

Зато совершенно однозначно предлагается предоставить возможность усыновления ребенка однополой парой, «если это в интересах ребенка», развивать образовательные программы по борьбе с гомофобией и дискриминацией ЛГБТ и etc.

Патриарх Кирилл не стал обнадеживать Чавушоглу и скрывать от него свою точку зрения на предмет.

"Традиционные религиозные общины мира весьма критически оценивают решения ПАСЕ, а также некоторые национальные законодательства о приравнивании гомосексуальных отношений к бракам. Что особенно вызывает большое беспокойство, это то, что в некоторых странах поддерживается возможность пропаганды гомосексуальных отношений", - сказал он на встрече с председателем ПАСЕ.

Патриарх Кирилл дипломатично не упомянул, что одним из главных двигателей на пути "прогрессивного" отношения к гомосексуальным парам является сама Ассамблея. Хотя это очевидно само собой.

Предстоятель РПЦ также напомнил, что Декларация прав человека, на которую так любят ссылаться ревнители общечеловеческих ценностей, в своем изначальном варианте вполне себе ограничивала некоторые свободы во имя нравственности. И только при современном ее прочтении мораль выставляется за дверь. А ведь если свободу безнаказанно употреблять во зло, то цивилизация не выживет.

"Это хорошо понимали те, кто создавал Всеобщую декларацию прав человека, потому что в ней вводятся некоторые ограничения прав и свобод человека, в том числе и соображениями морали. К сожалению, современное прочтение этой декларации исключает эти моральные ограничения, и мы видим, что происходит, в частности, в западных странах: публичное пространство заполнено пропагандой разврата, потребительства, вседозволенности", - окончательно расставил все точки Патриарх.

Позиция Церкви неизменна уже третью тысячу лет: гомосексуализм - тяжкий грех. А в современном обществе страшнейшим из грехов считают отсутствие толерантности. И нетерпимость в вопросе однополых отношений - одно из очевиднейших проявлений этого греха.

В общем, как ни старайся, но эти два берега свести невозможно. Лежащая между ними пропасть слишком велика. Собственно говоря, она равна пропасти между "да" и "нет".

Если совсем просто - у современного расхристанного общества нет единых представлений с христианской Церковью на тему того "что такое хорошо" и "что такое плохо". В сегодняшнем понимании хорошо и безвредно все то, что не вредит благополучию и здоровью окружающих. С самим собой человек, в общем, волен делать все, что пожелает.

Поэтому курение - страшный антиобщественный грех, за него надо гнать и сурово карать. Дискриминация курильщиков и многочисленные антитабачные акции вызывают в толерантной Европе полное понимание. А гомосексуализм - не грех, потому что - ну, кому же мешает влюбленная пара? И кому какая разница, что партнеры в ней однополы, если все по взаимному согласию и ко взаимному удовольствию?

С точки зрения Церкви злом в первую очередь считается то, что калечит человеческую душу и разрушает ее. Неважно, идет ли речь о душе самого грешника или того, кому он вредит своим поведением. И на этой шкале курение - всего лишь дурная привычка, а гомосексуальные отношения - смертельны для человеческой души. Хотя телесных повреждений от них может и не быть.

Церковь не призывает гнать и убивать, или хоть как-нибудь угнетать гомосексуалистов. Есть прекрасная формула на века - люби грешника и ненавидь грех. Людей жалко. Но мириться с пороком и называть его нормой - Церковь не желает. Потому что в ее представлении норма - это совершенство, а не слабость большинства людей.

Поэтому Церковь против гей-парадов. Против легализации однополых браков. Против воспитания детей в гомосексуальных союзах. Против распространения идеи, что традиционная и нетрадиционная ориентации - целиком и полностью равны. И Церковь неоднократно заявляла об этом, в том числе, и в ПАСЕ.

Но в Европе ждут с терпеливыми лицами. Вежливо улыбаются. Надеются перекинуть через пропасть между "за" и "против" какой-то мостик. Добиться хотя бы неохотного "ну, может быть".

А дальше просто: коготок увяз, всей птичке пропасть.