Латвия на "долгой дороге в дюнах" построит сад Судьбы

Совсем скоро в Латвии построят сад Судьбы - место, где будут вспоминать всех погибших в двадцатом веке. Комплекс будет сооружен на пожертвования, и его открытие запланировано на 2018 год - столетнюю годовщину Латвийской республики. Сад спроектирован японским архитектором Шунмио Масуно, работа которого победила в тендере из двухсот, представленных на конкурс, проектов. На макете Сад Судьбы разделен на семь частей, символизирующих прошлое, настоящее и будущее.

Несмотря на то, что в ближайшем родственнике современного литературного латышского языка - латгальском - всего три времени, как и в русском, а не как, допустим, в немецком или английском. Где есть аж три прошедших и два будущих глагольных времени. Однако латыши-европейцы торопятся не только в Европу. Статистика нынешней эмиграции из этой прибалтийской страны просто удручает. Ну, а говоря словами известного пролетарского поэта, «город-сад» здесь будет не через четыре года, а еще умножив на два. И по проекту азиатского чуда!

Жители лимитрофных государств или «стран санитарного кордона», в число которых недавно входила и ныне суверенная Латвия, вроде бы и не делили свою судьбу со своей державой. Будь то райхскоммисариат Остланд или одна из пятнадцати республик Советской империи. Политиканы, или политическая элита прибалтийских государств, со времен царя Гороха или первых литовских Гедиминовичей, вели себя словно «политические проститутки». Они отдавались, если и не за деньги, то по порыву души. Из числа остзейских (значит: прибалтийских) немцев выросла такая политическая фигура, как автор «Мифа ХХ века» - нацист Альфред Розенберг.

Теперь перейдем к деталям.

Сад расположится на территории в двадцать два гектара на берегу реки Даугава, где будут построены дороги и площадки, высажены новые деревья, оформлена центральная часть - амфитеатр. Латыши построят мемориал в память о шестистах тысячах соотечественниках, которые погибли в двадцатом веке. Автором идеи является долго проживавший в Венесуэле латыш Вилис Витолс. Словно евреев или цыган, разбросало латышей по просторам матушки-Земли. Трудно пришлось в жестоких тисках между нарождающейся мощью Пруссии и вечным диктатом великого восточного соседа - Российской империи.

Жертвы, безусловно, были. Причем с обеих сторон. Русские крестьяне гибли в схватках, чтобы подчинить своему царю-батюшке непокорных прибалтов. В свою очередь прибалты платили той же монетой. И гибли, и гадили своему новому покровителю. Откуда взялись латышские стрелки, охранявшие первых лиц Великой Революции 1917 года? На две части делились «секьюрити» Ленина и Троцкого: на скуласто-раскосых монголов (или китайцев) и «белокурых бестий» Прибалтики. Под огнем их «максимов» и ударов штыком полегли русские православные священники, золотопогонное «офицерьё», и просто русский мужик со своими бабами и чадами с домочадцами.

Наступило Новое время. Русская революция, которая, казалось, освободила «угнетенные народы» Российской империи, мгновенно попавшие в ярмо капиталистических отношений, но через короткий промежуток они снова оказались «яблоком раздора» сильных. Прибалтов прибрали к рукам Гитлер и Сталин. На обочине истории никому не позволено оставаться, даже, если ты - сам с усам. За такой «подарочек» латыши и прочие прибалты, платили сторицей. Даже в «тихие» 1970-е годы они предпочитали не говорить на русском. Заходя в славящийся своим сервисом рижский кабачок, советский турист мог не получить ничего кроме отменного мата (на родном прибалтийском наречии), зато видел, как буквально облизывают тех, кто чирикает по-немецки или на каком-то западном наречии.

На территории Латвии в течение только одного лета 1941-го года действовали четыре эйнзатц- и зондеркоманды из состава эйнзатцгруппы «А» - зондеркоманда «1а», зондеркоманда «1b», эйнзатцкоманда «3» и эйнзатцкоманда «2». Вам объяснить, чем они занимались? Как и революционные латышские стрелки - ленинская гвардия - они били по всем, кроме латышей. Исключение составляли лишь евреи и коммунисты - по велению времени.

Русское слово «погром», особо применимое к еврейским местечкам, стало общеевропейским, как водка, спутник и перестройка. Вот только осуществлялся этот погром руками малороссов и казаков. Прибалты внесли свою немалую лепту позже - уже после начала Второй мировой войны. В Вентспилсе расправами руководил подполковник латышской армии Карлис Лобе. Интересный поворот судьбы. В годы Гражданской войны этот персонаж был адъютантом Льва Троцкого на переговорах в Брест-Литовске, позднее командовал батальоном в Сибирской армии Колчака. В армии независимой Латвии, как пишет современный российский историк Михаил Крысин, имел звание подполковника. За свои «заслуги» Карлис Лобе был произведен в легион-штандартенфюреры.

Чтобы у читателя не создалось впечатление единичных фактов, приведем ещё.

В Даугавпилсе, так же как и в Риге, 3 июля 1941 года латышские националисты под диктатом Третьего Райха создали городское самоуправление и «Службу вспомогательной полиции» (немецкая аббревиатура HPD - Hilfspolizeidienst), в которую, по немецким архивным документам, вошли бывшие военнослужащие латышской армии и члены бывшей организации самозащиты (айзсаргов). За один только месяц июля 1941 года на территории Даугавпилского уезда ими были уничтожены около 900 мирных жителей (в основном евреев). Храбрые малыши-латыши смертельным катком прошлись по местечку Прейле и по Прейльской волости.

Судьбоносный сад в Латвии должен напоминать о всех: и о жертвах, и о их палачах. Только не надо с молодым задором национализма - Бог не фраер, он всех видит - и паскуды есть в любой нации. Главное, отделять людей от сволочей. И приоритет любой нации состоит в том, сколько в ней первых, а не моральных уродов, которых всех нужно посылать «в сад»...