Курсы валют:
  • Обменный курс USD по ЦБ РФ на 20.10.2017 : 57.2721
  • Обменный курс EUR по ЦБ РФ на 20.10.2017 : 67.3577
  • Обменный курс GBP по ЦБ РФ на 20.10.2017 : 75.519
  • Обменный курс AUD по ЦБ РФ на 20.10.2017 : 44.8784

Общество

В Дагестане Рамадан начался с громкого убийства

Сегодня президент России Дмитрий Медведев во время поездки в Сочи принял экстренное решение о смене главы Министерства внутренних дел Дагестана. Генерал-майора милиции Али Магомедова на этой должности сменит полковник юстиции Абдурашид Магомедов. Поводом послужило убийство суфийского идеолога Магомедвагифа Султанмагомедова. Он скончался на операционном столе после покушения, которое произошло сегодня утром, в первый день священного месяца Рамадан. 

Президент России Дмитрий Медведев отстранил от должности министра внутренних дел Дагестана Али Магомедова после того, как в Сочи на совещании глава республики Магомедсалам Магомедов расписался в своей неспособности укротить экстремизм на вверенной ему территории. Сегодня утром в столице республики был смертельно ранен известный деятель идеологического фронта  - экс- начальник отдела исламского просвещения Духовного управления мусульман и глава телекомпании «Махачкала ТВ» Магомедвагиф Султанмагомедов.

Президент Дагестана попросил Дмитрия Медведева укрепить силовую группировку в республике и создать спецподразделения для боевых операций в лесистой горной местности. «Наблюдается всплеск террористической активности. Их цель - дестабилизировать ситуацию в республике, дезорганизовать деятельность органов власти. Они покушаются на общественных деятелей, стараются посеять панику среди населения», - объяснил Магомедов. По его данным, с начала года вдвое выросло число погибших сотрудников правоохранительных органов, а количество нейтрализованных боевиков сократилось на треть.

Медведев заметил, что обеспечение безопасности  - это в первую очередь задача самого президента Дагестана. Через несколько часов стало известно об отставке главы дагестанского МВД.

По предположениям экспертов, убийство  Магомедвагифа Султанмагомедова было идеологическим. Президент российского Института религии и политики Александр Игнатенко ставит его в один ряд с чередой преступлений ваххабитов, которые борются с теми, кого они считают «вероотступниками» и «неверными».

- Предыдущее убийство подобного рода произошло в Махачкале 15 июля сего года. Был убит епископ по Дагестану российской Церкви христиан веры евангельской «Осанна» Артур Сулейманов. Вот сейчас убит начальник отдела исламского просвещения Духовного управления мусульман Дагестана Магомедвагиф Султанмагомедов. Первый «провинился» перед ваххабитами тем, что стал протестантом и, тем самым, по их чудовищной «логике», «вероотступником» - «муртаддом». А Магомедвагиф Султанмагомедов наверняка является суфием одного из распространенных в Дагестане тарикатов. Их ваххабиты тоже считают «вероотступниками» и «неверными», которых надо убивать. Это - своего рода «программные» убийства, в том смысле, что они предписаны ваххабитской идеологией, для которой «неверными» и «вероотступниками» являются все неваххабиты, - считает эксперт.

По его мнению, жертвой ваххабитов может стать любой дагестанец. Поэтому нужно остановить их деятельность во что бы то ни стало. Игнатенко также указывает на родственность происходящего в Дагестане тому, что происходит в Пакистане. Там «Талибы Пакистана» использовали террористов-смертников для взрывов в ахмадийской и суфийской мечетях.

Заведующий кавказским сектором Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН Энвер Кисриев также полагает, что убийство Султанмагомедова имеет идеологическую подоплеку. Однако он далек от мысли объявлять ваххабизм преступным по своей сути. Напротив, кандидат философских наук считает, что именно вмешательство государства в религиозную жизнь приводит к росту экстремизма в Дагестане и на Северном Кавказе в целом.

Кисриев пояснил, что Духовное управление мусульман Дагестана - это правопреемник Духовного управления мусульман Северного Кавказа, созданного еще в 1944 году. Сейчас в каждой республике есть своя подобная организация.

- Духовное управление мусульман не охватывает весь Дагестан. Но тем не менее это довольно влиятельная организация, в которой власть в основном принадлежит одной из самых влиятельных группировок верующих – сторонников шейха тариката (суфийского направления) шазилийа Саида Чиркеевского. Союз активистов ДУМД и власти постепенно стал неразрывным. Между тем свобода вероисповедания делала свое дело – стали возникать исламские партии, другие организации, возникать новые течения, в том числе ваххабитское. Началось противостояние. Дело доходило до насильственных акций. Назову самые громкие. В 1998 году был убит муфтий Дагестана, то есть руководитель ДУМД Саид-Магомед Абубакаров и ряд других. Совсем недавно, в 2009 году убили Ахмеда Тагаева – заместителя руководителя ДУМД. Конечно, не всегда теракты были следствием «борьбы идей», нельзя отвергать и более земные причины. Никто ведь не будет отрицать, что в рамках исповедальной деятельности оборачиваются не малые деньги. Конечно, ваххабитское подполье замешано во многих из этих насильственных акций.

- Убийства там происходят чуть ли не каждый день, но вы не считаете, что  все они - дело рук ваххабитов?

- «Ваххабиты» – это уже устойчивый анахронизм. Сейчас многие криминальные группировки, которые находят свои – «черные ходы» и проникают в сферу «экономики», точнее, в сферу, где 
вращаются большие деньги, и выгрызают в ней свои «кластеры», как принято стало сейчас говорить. Многие такие группировки мафиозной природы привлекают в качестве своей идеологии гонимые властью исламские группировки. Так что у ваххабизма теперь второе дыхание.

- Есть ли в Дагестане иностранные наемники?

 - Я не исключаю, что какие-то индивиды из стан Востока обитают в лесах Дагестана. Исламская солидарность денежными переводами и личное участие отчаянных молодых людей может иметь место. Но фокусировать на этом внимание – означает уводить существо проблемы на сопутствующие явления, а не на суть. А суть во внутренних процессах в северокавказских обществ. Власть, мягко говоря, не пользуется уважением в народе.
 - Магомедвагиф Султанмагомедов был также главой «Махачкала-ТВ»...

 - Да, он был довольно заметной фигурой в религиозных СМИ. Конечно, он был в первых рядах ниспровергателей всех отклонений от исламской ортодоксии, которую представляет ДУМД. А зЗначительную часть молодежи привлекает т.н. «чистый ислам» (ваххабизм) потому что он не признает никаких авторитетов в земной жизни. «Единственное, что заслуживает поклонения и служения – это 
Аллах. На земле нет того, чему следует служить и поклоняться». А суфийские течения «прогибаются» перед земной властью, формируют святость некоторых личностей - шейхов, конструируют иерархии земных авторитетов. Так мотивируют эти молодые люди свою приверженность исламу «праведных предков». Сейчас религиозные разногласия становятся «веским основанием» для убийства 
ни в чем ином не виновных людей. Недавно произошли похожие убийств: убили одного исламского сектанта, руководителя одной довольно своеобразной исламской секты. Затем убили руководителя протестантской церкви «Осанна». В общем, похоже мы возвращается в лихие 90-е годы …

- Какие методы решения этой проблемы вы предлагаете?

- Власть, в силу своего, не понятно откуда сложившегося разумения, стала определять что правильно и что не правильно в вопросах веры в Бога. Это занятие заведомо бесперспективное. «Согласие» в вопросах веры достигается только с помощью «плахи с топорами», инквизиции, анафем и костров. На это указывает вся история человечества. Сейчас, в XXI веке опять ввязаться в религиозные разборки - это значит проиграть в будущем, исторически, и совершить много не нужных жестокостей сегодня, в настоящем. Религия должна быть частным делом человека. Сейчас власть учит нас правильному исламу и преследует неправильный. Государство должно оставаться нейтральным по отношению к религиозным исканиям и спорам. Его должно интересовать только одно: совершается ли нарушение закона, преступление или нет. Если бы власть не надевала бы на себя мантию первосвященника и не учила бы людей «правильно» верит в Бога, а оставалась бы в рамках регулятора уголовных и гражданских правовых отношений, люди не стали бы придавать своим религиозным разногласиям столь важное знание. Сейчас у нас в Дагестане могут схватить и держать в заключении человека за то, что у него брюки несколько коротковатые и борода под пророка Мухаммеда. Только за эти внешние атрибуты человек может подвергнуться избиению и оскорблениям. А все потому, что государство уж очень озаботилось проблемой, правильно ли люди веруют в своего Бога. Отсюда война с милицией и прочее. Кроме того, ваххабизм, например, - это государственная религия Саудовской Аравии и трудно найти более законопослушное и лояльное направление среди всех других исламских направлений. С другой стороны, мирный сейчас тарикатский суфизм в XIX веке на Кавказе стал идеологической основой полувековой жесточайшей войне с Россией под руководством дагестанских имамов (Шамиль был третьим имамом). Почему? Дело в том, что не идеология сама по себе, а определенный социальный контекст делает или не делает то или иное направление радикальным или покладистым по отношении к власти.

- Наступил священный для мусульман месяц Рамадан. В это время исповедующим ислам положено поститься, соблюдать меру во всем, усиленно молиться. Убийства никак не вписываются в пост, значит, на убийц пост не распространяется. Можно ли считать мусульманами тех, кто поднял руку на духовного деятеля?

- Сейчас очень модно, в Дагестане в том числе, обвинять того или иного врага в том, что он не мусульманин. То есть спор сразу переходит на самую крайнюю степень отторжения. Я бы не стал такими вещами заниматься и называть людей немусульманами. Но в целом, даже в Коране, когда Мухаммеда обвинили в том, что мусульмане провели какую-то акцию против врагов за два дня до окончания священного месяца, появился аят о том, что это, конечно, очень плохо, нарушать мир в священный месяц, но еще хуже - преследовать мусульман. Тот, кто затеял это убийство, он мог найти оправдание этому в Коране.

- Обычно в священный месяц распри затихают на Северном Кавказе?

- Вообще, да. Пост - это не простая обязанность мусульманина. Это время, когда мусульмане существенно ограничивают себя в самых существенных жизненных отправлениях. Это не легко. И это время раздумий о важнейших, вечных вопросов бытия. Причем, пост - не публичное, а глубоко личное, интимное дело мусульманина. Считается необходимым поддерживать в это время, помогать людям, забыть споры, простить ссоры, помириться. Но, как видим, далеко не всегда это удается. Много ожесточившихся людей и, к сожалению, они тоже ищут обоснование своей жестокости в религии.  


Image

Как служилось в советском стройбате

«Королевские войска» или стройбат были настоящей легендой в СССР. Правда, скорее в плохом смысле слова – этого рода войск сторонились многие призывники, а военное руководство вообще выступало против его существования.