Курсы валют:
  • Обменный курс USD по ЦБ РФ на 15.12.2017 : 59,1446
  • Обменный курс EUR по ЦБ РФ на 15.12.2017 : 69,4653
  • Обменный курс GBP по ЦБ РФ на 15.12.2017 : 78,7688
  • Обменный курс AUD по ЦБ РФ на 15.12.2017 : 44,7606

Культура

Тайные движения души, культ природы и 80 тысяч гринов за Гитлера

Жизнь Гамсуна (как, впрочем, всех незаурядных людей) была на редкость неоднозначной, насыщенной самыми разнообразными и порой странными событиями. Кнут Гамсун (настоящая фамилия Педерсен) родился в Ломе, в сельскохозяйственном районе Центральной Норвегии. Когда мальчику было 3 года, семья переехала в городок Хамарой, расположенный приблизительно в 100 милях к северу от полярного круга, где родители арендовали небольшую ферму под названием Гамсунд. На этой ферме, название которой послужило основой для псевдонима, будущий писатель шесть лет провел в идиллической обстановке: пас коров, любовался красотой норвежских фиордов и заснеженных горных вершин. В четырнадцать лет он начал самостоятельную жизнь, сменив множество рабочих профессий. В 18 лет к нему пришла творческая удача: несколько его повестей были опубликованы. Но удача ушла также быстро, как и пришла: в последующие несколько лет Гамсун безуспешно пытается утвердить себя в журналистике и влачит полуголодное существование на случайные заработки. Два раза он делал попытки осесть в Америке, где работал батраком на фермах, приказчиком в магазине, помощником проповедника в Миннесоте, кондуктором омнибуса в Чикаго. Кстати, именно в США он впервые выступает с лекциями и статьями о современной ему скандинавской литературе.

Летом 1888 Гамсун окончательно возвращается на родину, где создает и публикует импрессионистский роман “Голод”, в котором отразились воспоминания о его скитальческих годах. Специалисты считают, что и на этот, и на последующие романы писателя сильное влияние оказал Ф.М. Достоевский. Да и сам Гамсун этого не отрицал. В 1894 Гамсун публикует самое известное свое произведение - повесть “Пан”, своего рода поэму в прозе. Ее главный герой - одиночка-поэт, ищущий “мистического слияния с мирозданием”. Так же, как и Достоевский, Гамсун старается изучить “тайные движения души, происходящие в самых отдаленных глубинах подсознания, анализировать неисчислимый хаос впечатлений, через увеличительное стекло рассматривать изысканную жизнь воображения, поток мыслей и чувств”.

Гамсун признавался, что, работая над “Паном”, “попытался по аналогии с Руссо представить что-то вроде культа природы, чувствительности, точнее, сверхчувствительности души”. Возвышенные описания природы выражали эйфорию, которую стремился обрести и сам Гамсун. Как пишут литературоведы и “Пан” и последующие романы “стали образной демонстрацией устоявшейся и в целом пасторальной (даже феодальной) системы ценностей писателя: антиинтеллектуализм и аполитичность в сочетании с сильным предубеждением против торгашеского духа”. Такие настроения привели Гамсуна к отчуждению от общества: в 1911-м году он покидает город и переезжает на ферму. Тут был написан роман “Соки земли”, в котором с большой любовью рассказывается о жизни норвежских крестьян Исака и Ингер, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям. Гамсун в эти годы активно “воюет” против технического прогресса, американизации жизни, либерально-демократических ценностей, ратует за патриархальный уклад жизни, которому угрожает индустриализация. Именно за этот роман Гамсун в 1920 году был удостоен Нобелевской премии по литературе. Представитель Шведской академии Харальд Йерне в своей речи сказал: “Те, кто ищет в литературе... правдивое изображение реальности, найдет в “Соках земли” рассказ о той жизни, какой живет любой человек, где бы он ни находился, где бы ни трудился”. На вручении премии лауреат проявил свой характер: он отказался читать Нобелевскую лекцию. В дальнейшем Гамсун не раз продемонстрирует миру свои странности и непоследовательность натуры…

Переживая депрессию, связанную с неблагожелательными отзывами на свои книги, Гамсун недолго лечится методом психоанализа, после чего пишет несколько романов, в которых описывается бесцельная жизнь человека, надеждам которого не суждено осуществиться, но который тем не менее остается “властелином в своем роде”. Одна из проблем, волнующих писателя в это время, - старость. И сам писатель, и его герои приходят к выводу, что увядания всего живого требует сама природа, по сравнению с которой человеческие амбиции - ненужная мелочь.

События второй мировой войны ознаменовали особый период в жизни Гамсуна. Нобелевский лауреат поразил мир тем, что публично приветствовал оккупацию страны нацистами, и, хотя с ними не сотрудничал, симпатий к ним не скрывал. Гамсун даже посетил Гитлера в Германии, но тот, недовольный его запросами, аудиенцию оборвал. Это не помешало Гамсуну 7 мая 1945 опубликовать в газете некролог Гитлеру, в котором он воздавал ему должное как борцу за “права всех народов”. Как пишут исследователи творчества писателя, “на сторону нацизма Гамсуна склоняли его давняя нелюбовь к Великобритании и США, симпатии к немецкой культуре и к Германии, где его много печатали, принципиальная ориентация писателя на иррациональное “природное” начало и известный антиинтеллектуализм, наконец, главное - стойкая привычка всегда и во всем идти против течения”.

Тысячи читателей в знак протеста возвратили писателю его книги. В конце войны Гамсун и его жена были арестованы. Осенью 1945 года писатель был помещен в психиатрическую клинику в Осло, где провел четыре месяца, после чего был переведен в дом для престарелых в Ландвике. В 1947 году он предстал перед судом, был признан виновным в пособничестве врагу и приговорен к выплате 425 тыс. норвежских крон (около 80 тыс. долларов по тогдашнему курсу), однако из-за “интеллектуальной деградации” тюремного заключения избежал. 19 февраля 1952 года Кнут Гамсун умер.

Надеюсь, что наш любознательный читатель после этой заметки, тотчас возьмет с полки томик Гамсуна и прочтет “Пана” или “Соки земли”. А если у него не хватит времени и сил на столь почтенную литературу, то пусть хотя бы прочтет некоторые впечатления писателя о России, которую он посетил в 1899 году. Такое не встретишь ни у кого из его коллег по перу:

“Вечером мы заблаговременно приезжаем на Николаевский вокзал. Здесь я впервые вижу лампады, горящие перед иконами. Когда в глубине открываются двери, в зал врывается шум паровозов и стук колес. Но, несмотря на этот шум, перед ликами святых денно и нощно горят вечные лампады, денно и нощно иконы похожи на маленькие алтари - к ним ведут две ступеньки и лампады теплятся тихим светом...

…Приходя или уходя, русские крестятся перед иконами. Они осеняют себя крестным знамением, опускаются на колени, бьют поклоны и снова крестятся, и все это они проделывают привычно и быстро. Я слышал, что русские никогда не пускаются в дорогу, не исполнив этого обряда; матери подталкивают детей поближе к святым, и старые, увешанные орденами офицеры, обнажают головы, отвешивают поклоны и многажды осеняют себя крестным знамением, прося об удаче в пути. А снаружи грохочут колеса, свистят паровики”.

Павел Подкладов

Использованы материалы публикаций в Интернете, а также статья Архимандрита АВГУСТИНА (Никитина)

Image

Президент наводит марафет – Франция смеется

Эммануэль Макрон никакими доходами не обладает, его супруга получает пенсию провинциальной учительницы, но это не мешает главе республики тратить десятки тысяч евро... на макияж.

Image

Винтокрыл из будущего

«Вертолеты России» представили беспилотный конвертоплан – «помесь» вертолета с самолетом, унаследовавшую лучшие свойства от обоих своих прототипов. Сейчас новинка проходит летные испытания…