Курсы валют:
  • Обменный курс USD по ЦБ РФ на 18.05.2019 : 64,6327
  • Обменный курс EUR по ЦБ РФ на 18.05.2019 : 72,2464

Совесть, которая будит души людей

http://img.newsinfo.ru/preview/article/6/5/6/524656.gif

Совесть, которая будит души людей

Будущего иеромонаха, пустынножителя и чудотворца в миру звали Прохор Мошнин. Родители преподобного Исидор и Агафия Мошнины были жителями Курска. Исидор был купцом и брал подряды на строительство зданий, а в конце жизни начал постройку собора в Курске, но скончался до завершения работ. Младший сын Прохор остался на попечении матери, воспитавшей в сыне глубокую веру в Бога. После смерти мужа Агафия Мошнина, продолжавшая постройку собора, взяла однажды туда с собой Прохора, который, оступившись, упал с колокольни вниз. Господь сохранил жизнь будущего светильника Церкви: испуганная мать, спустившись вниз, нашла сына невредимым.

Юный Прохор, обладая прекрасной памятью, вскоре выучился грамоте. Он с детства любил посещать церковные службы и читать своим сверстникам Священное Писание и Жития святых, но больше всего любил молиться или читать Святое Евангелие в уединении. Как-то Прохор тяжело заболел, жизнь его была в опасности. Во сне мальчик увидел Божию Матерь, обещавшую посетить и исцелить его. Вскоре через двор усадьбы Мошниных прошел крестный ход с иконой Знамения Пресвятой Богородицы; мать вынесла Прохора на руках, и он приложился к святой иконе, после чего стал быстро поправляться. Еще в юности у Прохора созрело решение всецело посвятить жизнь Богу и уйти в монастырь. Благочестивая мать не препятствовала этому и благословила его на иноческий путь распятием, которое преподобный всю жизнь носил на груди.

В 19 лет он пришел из Курска в Саровскую обитель и остался там навсегда. Восемь лет был послушником, потом был пострижен в сан инока. При посвящении он получил имя Серафим. Скоро Серафим был возведен в сан иеродиакона и почти 6 лет беспрерывно находился в служении. Когда ему исполнилось 34 года, его рукоположили в иеромонаха. Через год Серафим удалился в пустынную келью, в которой на долгое время укрылся в уединении, трудах, чтении и молитве. Для уединения он избрал традиционно для саровских пустынножителей место – правый берег Саровки. Келья Серафима располагалась примерно в пяти верстах от монастыря, и это место назвали потом “дальняя пустынка Серафима Саровского”. Более 15 лет провел преподобный Серафим в своей дальней пустынке. Многие эпизоды его жизни связаны с этим периодом, в частности, моление в течение 1000 ночей на камне, находившимся примерно в двух верстах от пустынки по дороге в монастырь. Годы жизни в дальней пустынке привели Серафима Саровского к старчеству.

Он постоянно носил одну и ту же одежду: полотняной балахон, кожаные рукавицы и бахилы, поверх которых надевал лапти. Спереди у него висел крест, которым его благословила мать, отпуская из дому, а в сумке за плечами было Евангелие. В подражание древним святым старец носил вериги на обоих плечах: спереди к ним были привешены кресты в 20 фунтов, сзади — в 8. Кроме этого, он надевал на себя железный пояс. Вскоре воздержание и постничество отца Серафима дошли до неимоверной степени. Братия лишь удивлялась, как ему удается выжить не только летом, но и зимой, но Серафим тщательно укрывал свои подвиги от людей. Около келии он развел огород и устроил пчельник. Добывая себе пропитание, преподобный держал очень строгий пост, ел один раз в сутки, а в среду и пятницу совершенно воздерживался от пищи. В летнюю жару преподобный собирал на болоте мох для удобрения огорода; комары нещадно жалили его, но он благодушно терпел это страдание, говоря: “Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом”. Около трех лет преподобный питался только одной травой снитью, которая росла вокруг его келии. К нему всё чаще стали приходить, кроме братии, миряне - за советом и благословением. Это нарушало его уединение. Испросив благословение настоятеля, преподобный преградил к себе доступ женщинам, а затем и всем остальным, получив знамение, что Господь одобряет его мысль о полном безмолвии. После молитвы преподобного дорогу в его пустынную келию преградили огромные сучья вековых сосен. Теперь только птицы, слетавшиеся во множестве к его келье, и дикие звери посещали его. Преподобный из рук кормил медведя хлебом, когда из монастыря приносили ему хлеб.

12 сентября 1804 года случилось несчастье: к Серафиму на дальнюю пустынку пришли трое крестьян из Кременок и, сказав: “к тебе ходят мирские люди и деньги носят”, попытались ограбить отшельника. Денег грабители не нашли и тогда, обозлившись, жестоко избили его до полусмерти. Серафим на 5 месяцев оказался на излечении в монастыре, но затем вновь вернулся в пустынь. Оставшись навсегда согбенным, преподобный ходил, опираясь на посох или топорик, однако своих обидчиков простил и просил не наказывать. Рассказывают даже, что он даже благодарил Бога за то, что Он позволил ему невинно пострадать…

Несколько лет Серафим безмолвствовал и к посетителям более не выходил. Молчальничество Серафим соединил со стоянием на камне. 1000 дней и ночей он возносил молитвы, стоя на ногах или коленях с воздетыми вверх руками. По ночам он делал это в лесу, где лежал огромный гранитный камень, а с утра до вечера в своей келье, где также был камень. После 15 лет уединения Серафим из-за мучившей его болезни вернулся в монастырь и поселился в своей келье, в которой никого не принимал, сам из нее не выходил и не говорил ни с кем ни слова. Все убранство кельи составляли икона с лампадой и пень вместо стула.

По прошествии пяти лет старец отворил для людей свою келью и даже стал вести беседы с прибывшими к нему. Но все же пристанище свое он не покидал никогда. Стулом ему служил все тот же пень, а постелью - мешки с песком и каменьями. В сенях кельи стоял изготовленный самим Серафимом гроб из цельного дуба. Тогда открылся провидческий и целительный дар старца. Первым кто удостоился почувствовать его на себе, был помещик из села Нуча - Михаил Васильевич Мантуров. Он страдал от болезни, поразившей его ноги. Еле живым принесли его в келью Серафима, где старец со словами “По даной мне от господа благодати я первого тебя вылечу!” избавил Мантурова от его недуга. В 1825 году явившаяся во сне Матерь Божья разрешила Серафиму выйти из затвора и посещать пустынь. Уходя в пустынь, Серафим оставлял горящими зажженные перед образами свечи. Когда ему говорили, что может быть пожар, старец отвечал: “Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром”. Так и случилось. 2 января 1833 (по ст.ст.) в 6 утра брат Павел почувствовал запах дыма. Он постучал в дверь, но никто не ответил. Братия сорвала закрытую дверь, загасила тлевшие вещи, но в темноте не разглядела старца и решила, что он ушел в свою пустынь. Лишь после утренней литургии в темной келье обнаружили Серафима, стоявшего на коленях в молитве со сложенными крестообразно руками. Он был мертв. Похоронен он был у южной стены алтарной части Успенского собора. Это место он сам себе выбрал незадолго до кончины.

Плодом великих подвигов преподобного Серафима явилось стяжание им мира души и радости о Святом Духе. Великий подвижник так впоследствии говорил одному из монахов монастыря: “...радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя”. Как же нам не хватает в жизни именно этого завета: если бы каждый в своей душе стяжал мир, то тысячи вокруг спаслись бы и, может быть, на Земле было бы меньше зла…

Павел Подкладов Использованы публикации о Праведном Серафиме Саровском в Интернете и материалы агентства НТА.

Image

В Мадриде откроют библиотеку в виде зеленого космического корабля

Дизайнеры итальянской студии 3GATTI предложили посадить "инопланетный корабль" на одной из улиц мадридского муниципалитета Вильяверде.

Image

Образование в Казахстане: новые перспективы для российских студентов

В ряде городов России прошли выставки вузов Республики Казахстан. Организацией занималось ОА “Центр международных программ” Министерства образования и науки Республики Казахстан при поддержке Посольства Республики Казахстан. Активный вклад в внесла и российская сторона, в частности, Министерство образования и науки РФ.

Image

Тренд Каннского фестиваля - розовый цвет

Сейчас в Каннах проходит 72 фестиваль. Своеобразным фаворитом женских туалетов стал приглушенный розовый цвет, так называемый пыльный розовый.

Image

Западные врачи доказали суперполезность сала

Как сообщает Pora.Ru, зарубежные эксперты заявили об исключительной пользе сала вопреки всем недавним суждениям многих диетологов.