МЫ и КУЛЬТУРА: Еврейская бабушка в гей-баре или снова про американских обжор

Никто не будет спорить, что рецепт американского пирога был заучен и успешно использован киноповарами всего мира. Никто не будет спорить, что про молодежные комедии написано так много материала, что писать про них что-то еще - просто-напросто глупо. Одно и тоже сказано по многу раз. Даже я в некоторых статьях для NewsInfo затрагивал эту тему подробно. Никто не будет спорить, что рецепт - гениальный, а бизнес - денежный, поэтому сами авторы "пирога" уже в третий раз используют свою собственную формулу практически без изменений.

Словом, мало кто из кинокритиков возьмется сочинять тысячу слов про сиквел "Американского пирога", а, скорее, просто отшутятся двумя абзацами. Ну, да, фильм превращается в сериал "Беверли Хиллс 90210". Когда-то еще прыщавые школьники, перевалив через убойные студенческие вечеринки, теперь взрослыми людьми оказались перед лицом нового этапа обыденной человеческой жизни - свадьбы. Неудивительно, если карьера замечательного Джейсона Бигса и Шона Уильяма Скотта навсегда будет связана с этой пошловатой версией Санта-Барбары. И мы увидим такие прекрасные полуторочасовые зарисовки, типа "Беременность Мишель", "Тёща", "Развод", "Потенция", "Дом Престарелых", "Похороны". Только представьте, сколько еще можно наштамповать комедийных ситуаций с собачим дерьмом и мочoй на эти темы. Что-то вроде эпопеи про Джеймса Бонда, которая длится несколько десятков лет…

Все-таки, никто не будет спорить, что это даже, в какой-то мере, смешно. Образчик вульгарного юмора. Конечно, авторы слегка поистрепали идейку, поэтому взрывы хохота - это, так, дань уважения, но улыбка может быть честной. Тем более, юмор очень направленный. Юмор направлен на юных космополитов, молодых людей, живущих в одном государстве и смело бьющихся лбом о табу. Нет, табу им не разрушить, но биться лбом никто не запретит. Разве кого-нибудь заденут шутки в гей-баре или про еврейскую бабушку? Однако же, герои этого лирическо-драматического сериала - это те же зрители. Одно лицо. Взаимодействие. Воздействие обоюдное. То ли фильм формирует какие-то представления о реальности у зрителей, то ли зрители формируют экранный образ среднестатистического тинейджера, а теперь уже, молодого человека.

Впрочем, главное, результат, который таков: взаимное воздействие возвеличивает до уровня культа обыденный образ жизни. Смотрим все три части и понимаем, что в жизни важны, во-первых, имидж, во-вторых, карьера и деньги, в-третьих, развлечения в свободное время, в-четвертых, последовательность в предыдущих пунктах. Ты, конечно, можешь и пирог трахать, и свои причиндалы клеем мазать, и с собачкой развлекаться, но только, сынок, не забывай, что такое - институт семьи и брака. Сынок, конечно, не забудет. Впрочем, морали тут нет - большая часть людей на земле живет в таком ритме: будни - работа, выходные - отдых, осень-зима-весна - работа, лето - отдых. Мы не исключение. Но в связке "работа-отдых" существовало когда-то такое звено: творчество. Авторы фильма его вычистили, вымели, вырезали. В жизни героев фильма нет творчества.

Нет, мы не будем брюзжать, соответственно, об аморальности фильма. Какой в этом смысл? Смеяться вообще-то полезно. Здоровье, долголетие обеспечено. Просто, в таком случае, тогда лучше и не задумываться, что в последнее время наш смех вызывает нечто глупое, тупое. А раньше люди смеялись совершенно над другими шутками и остротами. Юмор находился на каком-то тонком уровне. Юмор - это была способность (или дар) понять и (это важно!) оценить какие-то слова, выражения, жесты, движения, которые были проявлением ума, интеллекта и сообразительности человека, а не его животных наклонностей и инстинктов. И это только лишь самый поверхностный уровень понимания "юмора", как отличительной особенности мыслящего существа. И это, конечно, не Петросян, не "Аншлаг", не братья Фаррелли и не американские пироги. Это, например, Чарли Чаплин. Это, например, Вуди Аллен. Люди, смотрите хорошее кино!

Артём Трошин